奈良県桜井市出身の舞踏家・麿赤兒。舞踏集団「大駱駝艦」を率いる彼の哲学は「この世に生まれ入ったことこそ大いなる才能であり、肉体そのものが作品である」というもの。その考えは「天賦典式」という、言葉を一切使わない大駱駝艦の舞台様式となっている。肉体と言う作品で彼は何を表現し、何を訴えかけるのか。桜井市の談山神社で突然始まったパフォーマンスを追う。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「とすけ」は、子どもたちを対象とした当てくじ（くじ引き）のこと。宮城県仙台市で今でも使われている。「取りつける」という言葉が語源。「風邪を取りつけてきた」などの悪い意味で使われていたが、次第にくじを指す言葉に変化したと考えられる。仙台市では、子ども相手の駄菓子屋や地域の祭りなどで見られる。この他、くじ引きの方言には、富山県と石川県の「きざ」。奈良県の「くずのり」「たまとり」。新潟県佐渡の「ほーびき」。秋田県内陸の「ほっぴき」がある。

とかく「自慢」が得意じゃない日本人だが、ひねり出してもらうと案外出てくるもの。実は誰にでもある「いいトコ」を全国調査で発掘する「長所発見バラエティ」。ＭＣは雨上がり決死隊。（２００５年４月５日～９月２７日放送）◆第１回。福岡で聞いた大学生の自慢は「高校の先輩が女優の黒木瞳」、大阪で聞いた高校生の自慢は「鼻に５００円玉が入る」、東京・銀座で聞いたデザイナーの自慢は「かつてプロ野球選手だった」で「奥さんが４８才年下」。そのほか数々の自慢の中から、ゲストの小池栄子が「本日のハナタカさん」を認定する。

終戦から６０年経つ沖縄に１５年間通い、遺骨収集を続ける北海道在住の井上夫妻の姿を通し、６０年前の沖縄戦の現実に触れる。◆北海道で農業ひとすじに明け暮れてきた二人の人生が大きく変わったのは１６年前。農業の跡を継ぐ息子を事故で亡くし、畑を売り払って農業をやめた。１年後、以前から誘われていた沖縄戦没者慰霊団に参加し、戦場のあとを巡って野ざらしになっている遺骨に衝撃を受けた。それ以来、冬の１ヶ月半アパートを借り、戦時中に兵士や住民が身を潜めていた地下壕に入って地中に埋もれた数多くの遺骨を掘り起こし続けている。◆１５年通ううちに、沖縄にも友達や知り合いが増えた。壕に入る時は、沖縄で遺骨や遺品の収拾を続けている国吉さんが同行する。遺骨が出なくなったら止めようと思って続けてきた１５年、しかし年老いた体に危険な壕での長時間の作業は厳しい。両親を気遣う長男に、今年が最後と言って出てきた。

岐阜県郡上市で活動するＮＰＯ「コミシス大和」が、小学生から高校生までを対象とした国際交流イベントを企画した。外国の子どもたちを迎える前に、まず自分たちが自分たちの街を良く知ろうと動き出す。「誰もが活き活きとした街づくり」を目的とするＮＰＯの活動を描く。

長く続いた内戦の日々が去り、国土には無数の不発弾や地雷が残されたカンボジア。大人は鉄屑として売ろうとし、子どもはおもちゃ代わりに投げて爆死する。そんな悲劇をなくそうと、家族を残して海を渡り、命を懸けて不発弾の処理に取り組むＮＰＯの人たちがいる。自衛隊で培った経験を生かし、第二の人生を不発弾処理にかける鈴木昭二さんを追う。

仏教の経典を現代語で訳した本「生きて死ぬ智慧（ちえ）」を著した柳澤桂子さん。柳澤さんが科学者の視点から、また死の淵をさまよった自身の長い闘病体験を通して、日本人にとって最も身近なお経のひとつ「般若心経」の深遠な世界に迫る。般若心経に詳しい龍源寺の僧侶・松原哲明さんとの対談も紹介する。

山形県米沢市出身で、近代建築界を代表する建築家・伊東忠太。築地本願寺、一橋大学兼松講堂、明治神宮など、手がけた建築は数知れない。その彼には、妖怪や化け物好きというユニークな一面があった。伊東忠太の新資料を発掘するとともに、手がけた建築物を訪ね、彼が目指した表現とはどんなものだったのかを解き明かす。