広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

片岡鶴太郎、村上弘明のダブル主演に個性あるレギュラー陣で送る捕り物時代劇の第６シリーズ。同心たちのやりとりや、捕り物出役シーンの迫力が見どころ。（１月１０日開始、全６回）◆小間物屋の庄三郎が斬り殺されるという事件が起きた。死体のそばに近くの長屋に住む浪人が立っていたのが目撃されており、八兵衛はその長屋に駆けつけるがすでにもぬけのからだった。やがて、庄三郎はかつて駿府城の勤番侍で、十数年前に駿府城内で起きた公金横領事件にかかわった者だったと判明した。矢作勘兵衛という役人が罪を負って切腹したのだが、その勘兵衛の不正を証言した一人だったのだ。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「おしょうし」は、東北地方や新潟県、神奈川県、長野県、香川県などで広く使われている言葉で、一般には「恥ずかしい」。しかし、山形県の置賜地方や庄内地方では「ありがたいこと」「ありがとう」という意味で日常的に使われている。この言葉は漢語の笑止千万の「笑止」からきているとのこと。笑止には、気の毒に思うことという意味がある。この「気の毒に思う」から「恥ずかしい」になり、「ありがたいこと」になったといわれている。

山形県米沢市出身で、近代建築界を代表する建築家・伊東忠太。築地本願寺、一橋大学兼松講堂、明治神宮など、手がけた建築は数知れない。その彼には、妖怪や化け物好きというユニークな一面があった。伊東忠太の新資料を発掘するとともに、手がけた建築物を訪ね、彼が目指した表現とはどんなものだったのかを解き明かす。

戦国時代のきな臭さがまだ冷めやらぬ、徳川三代家光の時代。豊臣の残党を始めとした天下転覆を目論む者がはびこる中で、各地の大名の監察役を仰せつかった柳生但馬守宗矩は、嫡男・柳生十兵衛に天運を任せた。十兵衛の命を賭した隠密旅を描く。原作：津本陽（２００５年４月１日～５月６日放送、全６回）◆第１回。家光の勘気にふれ諸国で武者修行していた十兵衛（村上弘明）は、幕府惣目付の父・宗矩（夏八木勲）から呼び戻される。家光と将軍の座を争い自害した駿河大納言忠長の家臣たちによる、幕府転覆計画が発覚したのだ。その中心人物で元・剣術指南役である戸田勘解由（松重豊）を討つため、隠密旅に出る十兵衛。怪しい女・かえで（小沢真珠）が後をつける中、勘解由と名乗る者が出現する。

鎌倉時代から続く能登半島の旧家の生活を通して、集落の自然を生かした四季の暮らしと、現代に失われつつある人と人との結びつきをみつめたドキュメンタリー。◆能登半島には、日本海からの強風を防ぐため「間垣」という高さ４ｍの竹の垣根に覆われた集落がある。間垣の中の集落には、絆を大切にした鎌倉時代からの特有の暮らしが今も続いている。◆石川県輪島市上大沢。この集落は日本海に面し、切り立った断崖にあるため、一年中シベリアから日本海を渡って激しい風が駆け抜けていく。この里の暮らしを数百年間守り続けてきたのが、能登半島独特の巨大な竹の生け垣「間垣」である。４ｍほどの細長い竹を垂直に立て、１万本近くつなぎあわせて作る間垣は、家一軒ごとではなく、集落全体をぐるりと円形に取り囲み、まさに「竹の砦」。上大沢には２０家族７０人ほどが、この総延長５００ｍの「竹の砦」の輪の中で、風習や知恵を活かしながらお互いの生活を支え合って生きている。周辺の集落から離れた、間垣の中だけの生活が、人々の結びつきを強固にしている。その強い絆が、過疎化を防ぎ、多くの跡取りが戻ってくる集落を生み出している。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「ジャス」とはジャージ（体育着）のこと。宮城県、主に仙台市で使われることば。語源にはいろいろな説があるが、東北学院ＯＢによると、戦後まもなく関東・関西のラガーマンたちが使っていた「ジャッシー」から変化したものと思われる。その証言は次の通り。「国体で全国から選手が集まったとき、関東・関西のラグビー選手がラガーシャツのことを“ジャッシー”とか“ジャッピー”と呼んでいた。当時東北の人たちは何でも短縮する傾向があり、それを“ジャシ”とか“ジャス”と言った。１年後には、当たり前のように“ジャス”を使っていた。」