南米、パタゴニアの大地が大西洋へと突き出すバルデス半島は、多くの貴重な動物たちを育む「いのちのゆりかご」となっている。半島全てが自然保護区であり、動物たちがありのままの生活を見せるバルデス半島は、１９９９年世界遺産に登録された。この動物たちの楽園であるバルデス半島を２回にわたって送る。◆後編。ゾウのような大きな鼻を持ち、重さ５トンにもなるミナミゾウアザラシは、世界最大の鰭脚類である。バルデス半島は彼らの重要な繁殖地であり、乱獲により一時は絶滅を危惧されたミナミゾウアザラシの個体数が世界で唯一増加しているコロニーでもある。９月から１０月にかけて、メスはバルデスの浜辺で出産し、約３週間エサも食べずに授乳を続ける。彼らの繁殖様式は極端な一夫多妻で、一頭のオスの周りに３０～１００頭のメスが集まりハーレムを作っている。ハーレムの主は、別のオスが群れに近づくのを許さない。メスを狙ってやってくる相手と、時には巨体をぶつけて血塗れの闘いを繰り広げる。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はいしいしんじ作・柳家小三治朗読の第１回「おじいさんの背が伸びた」。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、まだ寒いうちから咲く水仙に彩られた牛深市を訪ねる。遠見山すいせん公園では、２０種を超える水仙が咲き誇る。

毎日大勢の観光客で賑わう東大寺を、たそがれ近く人影も少なくなる頃に訪れると、また一段と味わいが深い。山裾の斜面に建つ二月堂の舞台から見渡すと、市街を向こうにして大仏殿の屋根の鴟尾が入日に輝き、やがてシルエットになってうす闇に紛れていく。７月から１０月の間は大仏殿、中門、南大門がライトアップされ、８月１５日の万燈会では大仏殿の周りに置かれた２千基もの灯篭の灯りが幻想的な雰囲気を醸し出す。

新潟県で進められている「にいがた２１地産地消運動」の取り組みを紹介する。◆「地産地消」とは、地域で生産した農林水産物をその地域で消費すること。食の安全が揺らぐ中で、地のものを食べるという昔ながらの食生活が見直されている。新潟県でも様々な地産地消の試みが始まっている。直売所「採彩」、長岡中央青果の長岡ブランド野菜の立ち上げ、中之島町で開発された発芽玄米味噌、新潟県園芸研究センターで開発中の新品種「越さやか」、安塚小学校の給食の取り組みなどを紹介する。

インド・デリー郊外にある高さ７２ｍのミナレット「クトゥブ・ミナール」は石造建築としては現在でもインド最高の高さを誇る。１２世紀に北インドを制圧したイスラーム王朝が建てたものである。このミナレットに加え、ムガル建築の典型となったフマユーン廟は、インドの歴史を特徴づける重要な記念碑として、１９９３年に世界遺産に登録された。◆イスラーム軍は、自らの権威を示すため、デリー郊外にモスクと「クトゥブ・ミナール」を建設した。さらにイスラーム軍は、ヒンドゥー教の寺院をことごとく破壊し、その石材をモスクの建設に利用した。しかし、イスラームは偶像を禁止しているため、元々刻まれていた神々の顔は全て削り取られている。一方、フマユーン廟は、ドームやアーチといったペルシャ風の建築様式に柱や梁といったヒンドゥーの建築法が取り入れられたインド特有の建築である。建築者は、１６世紀にインド最大のイスラーム王朝をうちたてたムガル帝国。ムガル帝国は、建築だけでなく政治の面でもヒンドゥーとイスラームの融合をはかった。現在パキスタンとの国境紛争でイスラームとヒンドゥーの対立が取りざたされるが、かつては友好的な関係だったのだとデリーのあるイスラーム導師は語る。◆ラクシュミ・ナラヤーン寺院、コナーラクの太陽神寺院、カイラーサ寺院、カンダーリヤ・マハーデーヴァ寺院、ジャマー・マスジット、ニザームッディーン廟、アラーイ門、タージ・マハル廟

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「寿屋」。

富山伝統の祭りを季節ごとにまとめて、その由来をまじえて伝えるシリーズ。◆この回は「秋」。毎年３０万人前後が訪れる「おわら風の盆」。哀愁漂う祭りは今、観光振興と伝統維持とのはざまで揺れている。地元ではおわら風の盆を自分たちが楽しむ宝物として考えている人が多い。地元の人と観光客との間に立つ町や観光協会、さらには観光業界の思惑などを浮き彫りにし、まつりは誰のためのものなのかを問う。