交通事故で脳に損傷を負って“高次脳機能障害”が残った高校生を中心に友人や地域の人々の日常を描き、理解されにくいこの障害を理解し、受け入れていく姿を伝える。◆一見して障害と分かりにくく身体的障害が軽いため、社会的に認知されるのが遅く、研究も遅れ、医療や福祉の谷間にあった“高次脳機能障害”。彼の障害は「集中力が続かない」「記憶が連続しない」「思い込みを修正できない」という形で残った。所属している美術部では書きかけの絵を放置するし、つけるタイトルも毎回変わる。それでも「彼はすぐ忘れるから、パッと思いついたことを言う。それが僕にはないところ」と言う親友もでき、美術室は彼がいるのが当たり前になった。

東海３県を中心に、昭和３０年代から平成初期の世相を振り返るミニ番組シリーズ◆赤銅鈴之助が大人気、剣道を習う子どもたち／空手道場／北辰神櫻流詩舞道（詩吟に合わせて剣を舞う）

ユダヤ教、キリスト教、イスラームの三つの宗教が聖地とする町・エルサレム。世界にふたつとない人類史上最大の聖地を、２回にわたって紹介する。◆後編は、イエス・キリストの最期の日々を辿る。エルサレムに入城してから一週間で、イエスは十字架の死を遂げる。彼が祈った場所や歩いた道、そして最後の晩餐の舞台や、処刑場。現在も残る足跡のひとつひとつから、この宗教史上最大のドラマが、２０００年前の史実として迫ってくる。イエスの物語に代表される、幾多の聖なる舞台となったエルサレムは、まさに唯一無二の聖地である。◆エルサレムの旧市街とその城壁

定町廻り同心のご隠居・仏の慶次郎が江戸庶民の悩みや揉め事をひもとく、一話完結の連続時代劇。原作：北原亞以子。（第３シリーズ／２００６年１０月１２日～１２月２１日放送、全１０回）◆第３回「三姉妹」。飯炊きの佐七（石橋蓮司）が見つけた新しい仲間は、何と安女郎の三姉妹、それもご高齢。怪我が治らず甘える慶次郎（高橋英樹）に怒り、佐七は休みを取って外出する。安女郎に強引に手を引かれ、連れ込まれた家には、おこと（淡路恵子）、おさよ（中原ひとみ）、おきょう（角替和枝）の三姉妹が。話だけと怯えた佐七だが、女房に家出をされた鎌倉屋の安右衛門（江原真二郎）が加わり、「生きるが勝ちよ」と宴は盛り上がる。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

奈良県東吉野村で日本刀を作っている、刀匠・河内國平さん。日本に１６人しかいない「無鑑査」という称号を持つ河内さんのプロフィールを紹介しながら、インタビューを中心に作刀にかける思いを聞く。◆十五代目を名乗ることの意味や責任、東吉野村に鍛錬場を構えたことの環境に対する考え。また日本刀の特長、重さについての解説、日本刀にまつわる用語が日常生活にも生きていることなども紹介する。

筋肉や腱が骨に変わっていく２００万人に一人の難病「進行性化骨筋炎（ＦＯＰ）」に冒されている女性が、厚生労働省に難病認定を求めて立ち上がった。命を見つめる１日１日を通して「難病認定」の壁に迫る。◆身動きが不自由な彼女の世界はインターネットで広がり、同じ病に苦しむ仲間との出会い、そして署名活動へとつながった。わずか半年で約３７万人もの署名が集まったものの、思いがけない壁にぶつかる。（※２００７年３月に難病指定となった。２０１０年現在の登録病名は「進行性骨化性繊維異形成症」）

丸亀藩主を父に持つ自由闊達な浪人・桂木新二郎、通称“桃太郎”が、理不尽な悪を退治する痛快時代劇の新シリーズ。（２００６年７月２５日～９月５日放送、全８回）◆厳しい母・千代に育てられた桂木新二郎は、その反動かすっかり女好きのぐうたらに成長。浅草奥山の矢場「あたり矢」の女将お葉に惚れこんで転がり込み、用心棒兼居候としてゴロゴロする毎日を送っていた。ある日、押し込みが市中引き回しにされているのを見ていた新二郎は、武家の女にぶつかられた。その後ろから侍３人が追いすがるのを見た新二郎は、事情は知らずとも放っておけずに侍の前に立ちふさがる。ところが仲間と思われる侍が大挙して駆けつけ、一時退却した。その日、新二郎は自分に瓜二つの侍に出会った。丸亀藩の若殿・若木新太郎、実は新二郎の双子の兄であったが、二人ともそんなこととは知る由もない。