経済のグローバル化・ＩＴ化や、少子高齢化が進む中で変化する日本人の働き方について、２００５年１２月１５日に開かれたフォーラムの様子と、ワークライフバランス（仕事と生活の調和）実現に向けて多様な働き方を実践する企業を取材。「こころ豊かな生き方・働き方」について考える。

北海道・苫小牧の脳神経外科医、高橋義男さんは、１０年前から「いけまぜ」という障害児のサマーキャンプに取り組んでいる。「治療するだけでなく、子どもたちを社会に出すまでが自分の仕事」と話す高橋さんの姿を追う。◆「いけまぜ」は、生きるものみんなが混じりあって生きる社会を表現した高橋先生の造語。毎年、中学生以下の障害児とその家族、ボランティアなど７００人近くが集まって一泊二日の合宿をする。この年はニセコ地方の蘭越町、町自慢の温泉に子どもたちを連れていくのが目玉。急な階段やせまい通路など、車いすや障害のある子どもにとってはバリアがいっぱいだが、バリアフリーは施設の問題ではなく人と助け合うことで実現できると考える高橋さんは、人海戦術で乗り越えようと考える。

余命半年の父の勧めで四国八十八箇所巡礼を始めることになった会社員・山下徳久が、道中さまざまな人間と出会い、成長していく姿を描く。（２００６年１１月１１日～１２月２日放送、全４回）◆第２回「修行」。徳久（江口洋介）たちの遍路旅に、恋人の翔子（戸田菜穂）が加わった。過酷な道が続く修行の地・高知で、徳久と元上司・寺島（三浦友和）やその妻・靖子（風吹ジュン）たちは、次第に本音の会話を交わすようになる。坂田（原田芳雄）が開いたバーベキュー会で、ヒロシ（瀬川亮）がつらかった過去を告白し、エリ（ベッキー）たちに励まされる。

放送開始１０周年を記念して、５回にわたって「ベスト・オブ・世界遺産」をおくる。第３回のテーマは、すべての生命の源である母なる海。知床半島の流氷に生きる生物や大海を放浪するクジラ、神秘的なサンゴの産卵など、水中ならではの魅力的な世界を、高倉健のナレーションと共にたどる。ダイビングファンのみならず、自然を愛する全ての人に向けた感動の自然賛歌。◆知床半島、ベリーズ・バリア・リーフ、ガラパゴス諸島、ココ島

２００３年４月に福岡地裁に提訴された薬害肝炎九州訴訟。全国で初めて原告の山口美智子さんが実名を公表した。それ以来、山口さんは薬害肝炎訴訟の顔として東奔西走した。孤軍奮闘する山口さんの姿を見て、九州訴訟では実名公表が相次いだ。それぞれの原告には公表の理由があった。裁判が進むにつれ、山口さんが裁判を闘う理由には「薬害のない社会を作りたい」との願いが込められていった。◆薬害肝炎九州訴訟では、これまで５人の原告が実名を公表した。多くの原告が匿名で闘う中、国や製薬会社を相手に矢面に立って闘う実名公表原告たち。番組では、実名を公表して闘うことを選んだ原告たちに密着し、彼らの覚悟や苦悩を追う。

奈良県最南端の十津川村。見渡す限り山また山のこの地には、数多くの盆踊りが伝承されている。８月１４日、武蔵地区の廃校の校庭で行われる盆踊りもその一つだ。中世以来の歴史を誇るこの踊りは、扇を使うのが特徴。帰省した人々が、自分の扇を手に日付が変わるまで踊り明かす姿は、いつの時代も変わらない。今では珍しい唄と太鼓だけの素朴なスタイルの盆踊りの魅力を、日本舞踊家の花柳錦之輔と女優・兵藤祐香が探る。

小さな法律事務所の個性的な４人の“マチベン”の姿を通して、現代の弁護士たちの仕事ぶり、喜び、怒り、悩みにリアルに迫るリーガル・ヒューマン・ドラマ。彼らが引き受けた市井の小さな事件から、現代社会の問題点が浮かび上がる。（２００６年４月８日～５月１３日放送、全６回）◆ファイルＮｏ．６「真実がこわいですか？」（最終回）。天地涼子（江角マキコ）が殺人未遂で逮捕された。神原（山本耕史）らは、涼子が深川八重子（森下愛子）を殺そうとするはずはなく、八重子の自作自演だろうと推測する。しかし涼子自身は一切を語ろうとせず、担当検事となった松尾（沢村一樹）の前でも黙秘を続ける。裁判が始まり、弁護する神原は涼子の無罪を主張するが、涼子自身は無罪すら主張しようとしない。その態度に疑問を感じた神原は、接見室で涼子に詰め寄る。涼子は、八重子の父・深川保（竜雷太）が犯人となって服役している「四谷事件」の真相を探るためには、ここで八重子を追い込んではいけないと答える。なぜなら四谷事件の真犯人は、保や八重子が「命を賭けても守りたい人」だからだと言う。涼子が黙秘を続け、硬直状態が続く裁判。だが涼子は、深川保が証人として出廷すれば全てを話すと誓う。

昭和６０年頃、福井県内の５つの公立保育所で、自然の中で子どもたちの自主性を最大限に尊重した保育が始められた。内外で波紋を呼んだその保育法で育った子どもたちは、いまどんな大人になったのか。追跡取材で検証する。◆山や川で一日中遊び、保育士たちは子どもたちに何も指導していない。これでは子どもたちが育たないという反対意見があった。しかし、子どもたちは自然を相手に自分たちで考えて遊び、創造性を深めていた。