１９９９年１０月に青森市民文化会館で行われた、津軽三味線演奏者の長谷川裕二さんのリサイタルをベースに「津軽じょんがら節」の変遷や「津軽あいや節」の伝播について、長谷川さんの解説と板画家の山口晴温さんの作品を交えながら紹介していく。◆津軽民謡は、かつては村の盆踊り唄、あるいは港町の芸者唄、さらに村から村へと放浪する人たちが生活のために唄う門付け芸であった。しかし、明治３６年村々の若いのど自慢たちが入場料を取り小屋掛け興業を行って以来舞台唄として歩み始め、東北や北海道、樺太への旅巡業によって大きな飛躍を遂げた。津軽民謡がメジャー化するにつれ、唄の伴奏楽器に過ぎなかった三味線の演奏法も変化し、独特の音色と迫力をもつ津軽三味線が確立された。

大仁田厚が北海道の北星余市高校を訪ね、様々な過去を持つ生徒たちに出会う。◆北星余市高校は、中退者や不登校の生徒を全国から受け入れている。イジメがきっかけで聴力を失った女子生徒は、家庭内暴力や自殺未遂などの過去を乗り越え、手話スピーチコンテストで全国一に輝いた。舌にピアスのツッパリは、大仁田に好きな詩を聞かせて驚かせる。４０代半ばで転職し、この高校にやってきた先生は、生徒が起こす問題に振り回される毎日だが、「それでも教師になって良かった」と言い切る。ある日、親にも先生にもようやく心を開き始めた矢先だった元暴走族の生徒が退学処分になる。大仁田は彼を郷里に訪ねる。卒業式、入学当時とは見違えるほど「いい顔」になった生徒たちが、先生と抱き合って泣く。

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「京都・門をくぐれば…」。

全国のＮＨＫが視聴者に呼びかけて収集した、２１世紀に残したい「お国ことば」や「お国ことば名人」をもとに、各都道府県で生き生きと話されている「地域のことば」の現在を描き、未来に伝える。（２０００年４月９日～２００１年３月２５日放送）◆この回は「うちなーぐち」と呼ばれる沖縄県のお国ことばをとりあげる。地続きばかりでない沖縄のことばは、“島が違えば外国語”といわれるほどにバラエティに富んでいる。那覇市の牧志公設市場から、県内各地からのレポートを交えて、沖縄のことばを紹介していく。ゲストは早坂好恵と琉球大学の狩俣繁久教授。進行役は国井雅比古、井上二郎の両アナウンサー。

ベトナム中部のホイアンは、１７世紀の御朱印船貿易の頃、多くの日本人が暮らした、日本とゆかりのある港町である。◆大河トゥボン川の河口に位置し、古くから貿易港として栄えた。香木など南方の物産を求めて、朱印船の主たる寄港地の一つであった。京都の町屋を思わせる奥行きの深い伝統家屋が数多く建ち並ぶ。◆幕府の鎖国令で日本人町は寂れたが、町はずれに日本橋とよばれる木造の橋が残り、遙か北東の方角を向いた日本人の墓石とともに、僅かに往時を偲ばせている。◆古都ホイアン

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆今回は、山形県北部を流れる最上川を訪れる。かつては多くの物資を運んだ川を、いまでは観光船が行き交う。水運が盛んだった頃に、非常時の救助役の「助け屋敷」としての役割を担っていたという沓喰・外川の二つの集落を結ぶ遊歩道を辿って最上峡を散策。舟下りの終着点・草薙地区では最上峡の四十八滝を代表する白糸の滝を眺める。地元の舟会社は、川への恩返しとして率先して定期的な川の清掃を行ってもいる。

奥会津の四季とともに流れる只見川。電源開発によって時代のシンボルともなった只見川の戦後の軌跡を描く。◆尾瀬を源流として南会津地方から北会津地方を流れる只見川は、領域に暮らす人々に大きな恵みを与えてきた。全国でも有数の豪雪地帯・奥会津の山合いをぬって流れ、急流が続いて何度も氾濫を繰り返してもいた。しかし、戦後に田子倉ダムなどに始まる電源開発によりその姿を変え、開発前の深い峡谷はせき止められて、ゆったりとした流れに変わった。その開発は、戦後復興のシンボルとして今も語り継がれている。流域の歴史は古く、桧枝岐村では縄文土器が発見され、柳津町では縄文遺跡が発掘されている。清らかな水とふところの深い山々は、縄文の人たちにとっても住み心地のよい条件をそろえていたのかもしれない。鏡のようなゆるやかな流れは、流域の人々へもゆったりとした時の流れを感じさせてくれている。四季をもう一度こまやかに受けとめようとする暮しが、奥会津にはある。

原爆投下直後の極限の状況で、家族や知り合いにあてて焼け跡の校舎の壁面に被爆者が書き残した伝言が、５５年後の２０００年によみがえった。わずかな望みを託し、最後の力を振り絞って書かれた伝言と、家族の記録を伝える。◆爆心地からわずか４５０メートルの地点にある広島市立袋町小学校（当時は国民学校）。鉄筋コンクリートの校舎はかろうじて全壊を免れ、被災者の救護所となっていた。小学校の関係者、収容された被災者、家族を探しに来た人たちが、焼けて真っ黒になった壁に伝言を書き残していった。その伝言は伝わったのか。書いた人・あてられた人、それぞれのその後を追う。