虐待の疑いのある子どもたちの傷跡から、虐待か事故かを判断する「監察医」。自治体の委託を受け、１５０人近くの傷と向き合ってきた監察医の姿を通して、児童虐待の現状と対策を考える。◆児童相談所や警察から昼夜を問わずに届く鑑定の依頼。その鑑定は、時には虐待する親と子を分離させる“切り札”となり、時には親の潔白を裏付ける“証明書”となる。悲劇を断つために、彼は手がかりを求めて奔走する。

被爆６０年を機に、多くの人々から被爆資料・遺品が寄せられている。被爆の証しを後世に残す最後のチャンスとして、資料館などが初めて全国に寄贈を呼びかけたためだ。中には家族が残した資料を寄贈する人もいる。被爆当時１歳で罹災証明書に名前が記載されていた女性、１歳９か月で被爆した時に着ていたワンピースを母親が保管していた女性。当時の記憶がない被爆者たちが、家族が残した遺品を通して、自らの被爆体験を見つめる。

演歌歌手やマジシャンなどを招いてトークやパフォーマンスを送る、毎週金曜日のランチタイム番組。◆第１回は五木ひろしをゲストに迎え、ポリシーである「挑戦と継承」をテーマにしたトークと歌を披露する。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「たごつる」とは岩手県宮古市周辺の方言で、意味は海や川にはまって濡れること。タコ漁の際に衣服が濡れることが語源であるという説と、「たんご」という桶（おけ）をかついで歩いた際に中のものがこぼれて濡れてしまうことが語源であるという、２つの説がある。ちなみに思いもかけず「濡れる」という意味で使われている言葉は、東京都八丈島で「ぴぇーる」、沖縄県石垣島で「ずりるん」などがある。また岩手では、濡れるという意味の言葉として遠野市の「きゃっぱる」、花巻市の「カッパとった」などがある。

現代の日本人が繁栄と発展の中に置き忘れてきた、他人に関わること、他人を思いやる想像力。人と人との関わりが薄くなった時代を背景に、偶然から知り合った世代も性別も異なる３人が抱えるそれぞれの孤独を描く。◆終電もなくなった深夜の街を「帰りたくない」と徘徊する初老の男、中谷恒平は、２４時間営業のマンガ喫茶で他のブースから出て倒れた若い女・百合に付き添って、店長・俊也とともに病院へ行く。どうやら何か飲んだらしい。数日後、百合が恒平の家を訪ねてくる。突然の訪問に驚く浩平に昼食を作って一緒に食べるが、自分のことはあまり語ろうとしない。百合のことを知りたくなった恒平は俊也を訪ねて住所を聞くが、知ってか知らずか教えてはくれなかった。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「たぐきり」とは「託（たく）を切る」を短くしたもの。“託”とは岩手県九戸地方や青森県の一部で話されている言葉で、無駄話ばかりをすること、またはその人を意味する。“託”は無駄話とか戯れ言のこと。三戸などの青森南部では冗談をいうことや長話をすることも「託を切る」とか「たくきる」という。特に目的をもたない、たわいもない長話や冗談などコミュニケーションを指す言葉で、今で言う井戸端会議のようなものである。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆百年前のこと、すけじいさんは、大きな栗山を持っていたが、ある年から、栗がまったくとれなくなった。栗山にネズミが住みついたからだった。（全２回）

２００２年１２月、約２０００人の中国残留孤児たちが国に対して謝罪と損害賠償を求める裁判を起こした。国策によって満州へ渡り、苦難の半生を過ごして、ようやくたどりついた祖国で、祖国に対して訴えを起こした孤児たちの今を追う。◆敗戦後の混乱で中国に取り残された彼ら。多くは健康に不安を抱え、いまだ日本語が身につかず、老後の年金もわずかで、日々の暮らしを生活保護に頼らざるを得ない状況に置かれている。努力してもどうにも解決できない現実に直面し、中国帰国者の実情に配慮した老後の生活保障制度を求めている。