過疎化・高齢化が進み、赤字が深刻な地方の鉄道。廃止の瀬戸際にあるローカル線を守りたいと、知恵をしぼる鉄道マンがいる。ＪＲ北海道の副社長で技術者のトップ、柿沼博彦さんだ。線路を存続させるためには、運行にかかるコストを今の５分の１以下に削減しなくてはならない。そのために考え出したアイデアが、マイクロバスに鉄道の車輪を取り付け、１台で鉄道も道路も走れる車両を実現することだった。世界中で成功した例のないという「夢の車両」だ。◆３年がかりの開発には、北海道の厳しい自然で培われた技術が総動員された。しかし、これまでの法規制の枠からはみ出る新しい車両を営業運転するためには、越えなくてはならないハードルがまだまだある。「地方の人たちの足を守りたい」その一念で開発をリードする柿沼さんの信念は、「人の役に立ってこそ技術」。その姿を追いながら、地域社会と鉄道について考える。

愛知県奥三河地方に鎌倉時代から７００年以上にわたって続く「花祭」を、過疎という現実が押しつぶそうとしている。祭りを守ろうとする人々の姿を通して、都市化が進む現代日本の中で失われつつある人と人との結び付き、伝統と本質を描く。◆奥三河の古い造り酒屋・白山酒造で、法事が行われている。席の話題は、地域伝統の「花祭」がついに人手不足から中止になるのではないかということ。白山酒造は代々この祭りの花太夫という要職を務める家柄で、８０才を超える当主の白山乙弥（大滝秀治）と孫娘の茜（高畠華澄）が酒屋を切り盛りしている。祭りを存続させるため、茜は同級生を頼って人集めに奔走することとなる。一方、東京に住む茜の父・宝介（橋爪功）は、白山酒造を乙弥の代で廃業し、茜に東京の大学へ進学するよう勧める。しかし茜は名古屋のブライダル専門学校に行くと言って譲らない。毎年花祭に通ってくる名古屋の中学教師・及川（蟹江一平）に、茜は憧れていたのだ。そんな折、茜のもとに及川からメールが届く。花祭で使う“榊鬼”にそっくりな面が名古屋の居酒屋にあるという。

数々の写真コンテストで入賞を果たしてきた鳥取聾学校の写真部。高田啓一さんはこの学校で２８年間にわたって生徒たちに写真を教え続けてきた先生だ。高田さんはまた写真を通してコミュニケーションの大切さ、そしてその術を教えてきた。◆２００９年春に定年をむかえた高田さんは、１０月に開く写真展に向けて、卒業生のもとを訪ねては教え子の今の姿を撮影している。社会に出た生徒たちは十人十色、様々な悩みを抱えながら生きている。そんな悩みの相談に乗るのも高田さんの活動の１つ。退職してもなお、写真を通して教え子たちとのふれあいを続ける高田さんの想いに迫る。

東京の新名所、流行の最先端の品々をそろえた六本木・東京ミッドタウンのセレクトショップに並ぶ、手作りのぬいぐるみ。ひとつひとつ個性のある顔立ちをしたソックスで作られたサルが、秋田の授産施設を支えている。自立支援法がもたらした混乱と戦う現場を、ソックモンキーに託して描く。◆秋田県庁で長年福祉にかかわる仕事をしてきた川村さんが私財を投じて開設した授産施設「緑光苑」では、身体障害をもつ人たちが作業に励んでいる。「１ヵ月２２日働いて１万５千円では人間扱いではない」と東北各地を駆け回って仕事を集め、利益率の高いソックモンキーづくりを導入した川村さんの長女は、４７歳で病に倒れた。障害者だからという特別扱いではなく、仕事としての切磋琢磨があり、そこから自立と誇りが生まれてくるのだと語った彼女。しかし障害者自立支援法が施設の財政に打撃を与えた。自立支援という美辞麗句のもとに負担増を押しつけられた現場を、熱意だけが支えている。

刑務所を出所した後、職が無く貧困にあえいでいる人、職を失って行き場のない人。そんな人たちの、いわば駆け込み寺と言える場所がある。パブリック法律事務所だ。東京、大阪に次ぎ、地方都市では初めて、岡山市にこの事務所が開設された。◆行政側にも職の無い人に対する支援の仕組みは有る。しかし、それを受けるには住民票という住居の所在地を証明する書類が要る。パブリック法律事務所に駆け込む人たちの多くは住民票を持たない、いわゆる「ホームレス」だ。この問題を回避するために、事務所では生活保護申請、職業あっせんなどの支援を受けるための、仮の寝床「シェルター」を用意している。◆お酒を万引きして執行猶予付きの有罪判決を受けた男性がシェルターに入った。彼はパブリック法律事務所の弁護士や社会福祉士の手助けで職を探すことになる。大人だけではなく、親から虐待を受けて行き場を失った子どもや、少年院を仮出所したものの家に帰れない少年もいる。街には様々な「シェルター」があった。

田舎に暮らす素朴なお年寄りたちの表情を、独特の作風で豊かに表現する創作人形作家・高橋まゆみさん。長野県飯山市で夫と義父母と暮らしながら、身近にいる人々をモチーフにした作品作りを続けている。農作業の合間に田んぼのあぜ道でひと休みする老夫婦や、孫と戯れるおじいさんなど、ほのぼのとした人形たちは古き時代を感じさせ、郷愁を誘う。◆農村での慣れない暮らしにストレスを感じ、すがる思いで創作に没頭していた時期もあったという高橋さん。しかし周囲の自然や飾らない人々の魅力に気づいたとき、穏やかな気持ちを取り戻し、今の作風に辿り着いた。この夏も全国を巡回する人形展の会場へ足を運ぶ傍ら、「家族」をテーマに新作作りに取り組む。心に残った印象的な瞬間を人形に写し取り、見事に表情を生み出していく高橋さんの想いに迫る。

熊本県宇城市にあるチンパンジー・サンクチュアリ・宇土。現在日本に３５０頭近くいるチンパンジーのおよそ五分の一を占める７０頭以上がここに暮らしている。今では群れを作りのんびりと暮す彼らの多くは、かつて肝炎ワクチンの研究・開発の実験用としてアフリカから連れてこられたという過去がある。２５年前から獣医として彼らを見守っている鵜殿俊史さんは、施設の発足当時から“チンパンジーの幸せとは”を考えてきた。人間の都合で連れてこられ、もうアフリカに帰ることができない彼らに穏やかな老後を過ごしてもらうことがスタッフ全員の願いでもある。今、鵜殿さんたちの想いが日本全国に広がろうとしている。日本にいるチンパンジーの現状を少しでも良くするために、サンクチュアリのチンパンジーたちに新たな役割を見出したのだ。◆（「チンパンジー・サンクチュアリ・宇土」は２０１１年７月３１日をもって京都大学に移管され、８月１日より「京都大学野生動物研究センター熊本サンクチュアリ」として新たなスタートを切りました。）

札幌大谷大学短期大学部音楽科教授の中山ヒサ子さんは、ピアノの個人教授としても多くの教え子たちを輩出してきた。そして中山さんは、ここ１０年ほど音楽療法に取り組み続けている。音楽療法とは音楽を聞いたり体験することで、病に苦しむ患者の生活の質を向上しようとするものだ。◆日本音楽療法学会の理事長を務めているのは聖路加国際病院の日野原重明さん。中山さんは日野原先生に師事しており、年に数度、研究結果の報告に日野原先生の元を訪ね、先生から音楽療法の意義などを聞いている。また、中山さんは上智大学名誉教授のアルフォンス・デーケンさんとも親交があつく、デーケンさんが説く「死生学」にも興味をひかれ、生と死を見つめる活動にも参加している。◆番組では、難病と闘っている患者と向き合っている中山さんの活動の様子を通し、音楽が持っている癒しの力と、ふれあいから生まれるあたたかな空気を伝える。