主人公・猪瀬直也は定年退職したばかりの元刑事。在職中は現場一筋、家庭を全く顧みなかった直也だが、定年後は再就職せず、妻との平穏な時間を大切にしたいと考えていた。しかし、実際に彼を待っていたのは思い描いていたような日々ではなかった。敏腕刑事の定年退職後に待ち受けていた生活とは？…彼はもう、刑事ではない。ＢＳ朝日開局１０周年記念ドラマ。（２０１０年１０月２７日～１２月２９日放送、全１０回）◆第９回「娘の婚約者」。ついに直也（柴田恭兵）の娘・真紀（田丸麻紀）が、婚約者を家に連れてくる日がやって来た。娘が選んだ男に会えるのを楽しみにしている妻・早季子（浅田美代子）とは対照的に、男が結婚相手として相応しいかどうかを見極めてやろうと神経質になっている直也。そこに現れた婚約者・高樹隆史（ＴＥＴＳＵＹＡ）は、言葉の遣い方もろくに知らないイマドキの若者で、甲斐性のないミュージシャン風情の男だった。もしかしたら結婚詐欺ではないかと多田野（金田明夫）から忠告された直也は、隆史の正体を見極めるために早季子と真紀を買い物に行かせ、ただ一人で隆史と対峙する。そこにヤクザの親分・大場（山田明郷）らも駆けつけて隆史の化けの皮をはがそうと質問攻めにするうち、ついに直也の怒りも頂点に達する。

本州唯一のナベヅル越冬地、山口県周南市八代に住む弘中数実さん。弘中さんは戦後、シベリアに抑留され、極寒の地に設置されたラーゲリ（強制収容所）に収容された。冬はマイナス４０度にも達するこの地で、食料も十分に支給されず、厳しい労働を課せられた。絶望の淵に立たされた弘中さんに生きる希望を与えたのは、故郷でよく見たナベヅルの姿であった。その姿が忘れられず、帰国後、弘中さんはツルの保護に携わった。シベリアに翻弄され、ツルと共に歩んだ弘中さんの半生を、貴重なラーゲリ跡の映像や、当時の手記などを通し見つめる。

環境キャンペーンの一環として“霊峰”富士山の魅力を伝える番組。◆富士山は誰しもが思い出を持っている日本の象徴。番組案内役の加藤千洋さんは学生時代にワンダーフォーゲル部所属で、一度は富士山に登ってみたいと切望していた。その長年の夢が実現、加藤さんは初めて富士登山に挑戦し、山頂でのご来光を目指す。◆番組ではそんな加藤さんの姿を通して、人々を虜にする富士山の魅力を解剖。９合目で山小屋を営む一家の生活や、富士の冬の厳しい自然の姿を伝え、また紅葉の富士山麓の芝川を訪ね、霊峰の恵みとそこに暮らす人々の営みを紹介する。

政権交代で凍結された全国のダム事業。愛媛県の山鳥坂ダム事業は、住民が移転補償金額に合意し、用地買収の正式調印を目前に控えた中での突然の事業凍結だった。いわば用地買収が仮契約状態での事業凍結という、全国の凍結事業の中で、唯一のケースだ。◆１９８２年（昭和５７）に予備調査が始まった山鳥坂ダム事業は、１９９２年（平成４）に地元旧肱川町がダム建設の受け入れを表明し、ダム計画は前進するはずだった。しかし長引く反対運動や与党からの事業中止勧告、計画見直しによる規模縮小などで足踏みが続き、水没地区住民は２８年間、移転後の生活再建を待たされ続けた。◆水没地区に暮らすのは３３世帯、約７０人。平均年齢は７５歳を超える過疎と高齢化がすすむ地区だ。ダム計画が出て以降は、水没地区はダムに沈むという理由で道路や水道などの施設に手は入れられず、置き去りにされたままである。◆そして２００９年（平成２１）９月にようやく補償金額が合意し、住民は移転後の新たな生活に向けて具体的に動き始めていた。ダムに沈まない土地に移転するために新しい家を買ったり、水没地にあるお墓を移転させたり、中には移転にかかる費用のローンが始まった人もいるという。しかし突然の事業凍結で支払われるはずの補償金が出ない事態に。◆国や民主党に要望を続ける自治会は、これまで生活再建を進めるためにダム建設推進を要望していたが、２０１０年になってダムの是非とは切り離して、生活再建の補償を優先して求める行動に出た。これ以上ダムの犠牲になって待たされる訳にはいかないのだ。ある住民は「もうダムはできなくてもいい」と口にする。２８年間翻弄され続けた住民の叫びが聞こえてくる。（番組は２０１０年５月の状況を取材したものです）

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。

沖縄県うるま市、地元の中学生・高校生による舞台「現代版組踊・肝高の阿麻和利（きむたかのあまわり）」。１０年もの間、世代交代しながら公演を続け、延べ１０万人以上の観衆を魅了してきた。その“奇跡の舞台”とまで呼ばれる演劇を作り上げた演出家と、舞台の卒業生の姿を追うドキュメンタリー。◆沖縄の離島・小浜島出身の演出家・平田大一さんは、昼はサトウキビを刈り、夜は沖縄の伝統楽器の三線や横笛を奏で、詩人や音楽家という顔も持つ異色の演出家だ。彼にとっての舞台は、人づくりの種を蒔く場所だという。島での暮らしの中で学んだ“島に根をはる生き方”を、舞台を通して表現する平田さん。その思いを受け継いだ舞台の卒業生の一人は、高校を卒業後、平田さんの足跡を辿るように小浜島へ渡り、自分の生き方を見つけようとしていた。“奇跡の舞台”は１０年という節目を迎え、平田さんの言う人づくりの結果が求められる時代に入ったとも言える。島で根をはる生き方とはどういうことなのか。卒業生の姿からその答えが見えてくる。

多重債務に陥り、福井県の東尋坊で自殺を図ろうとした３５歳の男性は、すんでのところで現地のボランティアに声をかけられ、自殺を思いとどまった。そして、人生の再出発を図るため、社会復帰をめざす。手を差し伸べたのは自殺未遂者を支援する地道な活動を行っている、名古屋の派遣会社だった。しかし、再起を図ろうとする彼の前に、新たな社会の試練が立ちはだかる。折しも世間は不景気による雇用不安、派遣切りの真っただ中。もともと他人とのコミュニケーションが苦手な彼は、職を転々としながらもがき苦しみ、不安に揺れる。そんな彼が意を決して訪れた「ハローワーク」での対応もまた冷たいものだった。苦悩と葛藤の中で、それでも自立への道を模索する男性は、再起に向けてゆっくりを歩き始める。

俳優・江口洋介がカリブ海の社会主義国キューバを旅した１０日間の記録。２００９年は日本とキューバの外交関係樹立８０周年、キューバ革命５０周年の節目の年だが、キューバは日本人にとって馴染みの薄い国。キューバの人々の暮らしぶり、考え方、大自然を紹介する。◆首都ハバナでは１７世紀以降の歴史的建造物が立ち並び、音楽あふれる街角を散策。年代もののアメ車や自分で修理しながらすむ住宅に「物を大切にする」心を見る。サパタ湿地では世界最小の鳥・マメハチドリを探し、「キューバの宝石」といわれるトリニダーでは奴隷の歴史を学ぶ。また日系人の苦難の歴史にふれたり、キューバ革命の英雄・ゲバラの平等思想が今も国民に根付いていることを知る。キューバ旅は江口の人生観を“劇的に変える旅”となった。