旅人が世界一周しながら各地のエコツアーに参加し、その体験と感動を毎日伝える１０分番組。遭遇する大自然の魅力を体感しながら、地球に迫る危機や生き物の保護の重要性を見つめる。（２００８年４月７日～２００９年１月１４日放送、全１５３回）。◆最終回。滋賀県・琵琶湖をめぐるエコツアーの最終日、琵琶湖岸の湧き水の里・針江地区を訪ねる。里の人々が実践する水を大切に使う知恵に、自然と人間との共生のヒントを学ぶ。

中京テレビ開局４０周年記念番組として送るシリーズ企画。本多小百合アナウンサーが“視聴者の隣人”として東海三県で頑張っている人々に逢いに行き、その人の活動や生活から地域の魅力、課題、未来への希望などを体感する旅番組。（２００９年７月２０日～２０１０年１月３１日放送、全８回）◆第４回は、競馬馬の町として知られる岐阜県笠松町へ。逢いに行くのは、笠松競馬場で誘導馬の世話をする５３歳の男性。競馬の開催日には日本最高齢の２６歳、人間なら１００歳近い誘導馬・ハクリューボーイ（愛称：パクじぃ）にまたがり、競馬場へやってくるお客様のお出迎え。お客さんと馬とのふれあいのひと時を演出している。そして開催日以外の日には、白馬の大型ポニーにまたがり、笠松の街中へと散歩に出かける。「馬と人がふれあえる町」にしたいと願う熱い思いを紹介する。

「メディアリテラシー（メディアを読み解く能力）」について考える番組。番組はどうやって作られているのか、作っている人は何を考え、何を「素」に作っているのかを知り、テレビをもっと上手に楽しむ方法を考えていく。司会はロザンと杉本なつみアナウンサー。◆第１回「メディアリテラシーＱ＆Ａ」。作家の若一光司氏、桃山学院大学の境真理子教授をスタジオに迎え、“ロザンの疑問”「メディアリテラシーってなぜ大事？」「メディアリテラシーの現状」「制作者に求められるメディアリテラシーとは？」「メディアリテラシーの高め方は？」「これからのメディアリテラシー」について話し合う。

日本初の世界自然遺産に登録された「屋久島」には、多くの観光客が訪れる。中でも、類まれな自然を誇る山岳部の人気はうなぎ上りで、２０００年に４万５千人だった山への入り込み数は、２００９年には１０万９千人と倍増した。これは島の観光業を充実させる一方で、豊かな自然の森に新たな問題を引き起こしている。◆シーズン中、世界自然遺産のシンボル“縄文杉”を目指すルートにできる長蛇の列。それは、山小屋近くのトイレも同様。１時間待ちの状態も…。我慢できなくなった人は森の中に消えていくと言う。また、これまで埋設処理で対応できていたし尿処理が限界を超えてきた。「山のトイレ問題」がとうとう世界自然遺産・屋久島でも起こってしまった。◆遺産登録から１５年の節目を迎えた２００８年、屋久島の環境保全に取り組んできた「山岳部利用対策協議会」がやっとこの問題に動き出した。人力によるし尿搬出に、携帯トイレの導入…。しかし、これには様々な疑問点があると立ち上がったのは、観光ガイド達。意見をたたかわせ、トイレ問題に真剣に取り組んできた。◆日本にある世界自然遺産地域のうち唯一、核心部にまで自由に立ち入ることのできる「屋久島」。登録に伴い生じた負の現実に、屋久島の人々はどのように向き合おうとしているのか。「山のトイレ問題」から今後の山岳部利用のあり方を探る。「ＪＮＮ九州沖縄ドキュメント・ムーブ」。

能楽が盛んな町・金沢でおよそ４０年に渡って「能」の普及に力を尽くしている能楽師、藪俊彦さん。能を演じて、つなぐことは天職だという藪さんの生き方に迫る。◆藪さんが本格的に「能」を学び始めたのは、地元の大学に進学した後だ。卒業後に小学校の教師となって教壇に立つ一方で、担い手が減り続ける「能」のため、周囲の反対を押し切って能楽師としての道を歩み始めた。◆能教室で子どもたちに教えるのが何よりも楽しみだという藪さん。毎年の発表会では、子どもたちが元気に日頃の成果を披露している。また、藪さんは現代における新しい「能」の在り方を模索し続けている。フランス発祥のクラシック音楽祭「ラ・フェル・ジュルネ（熱狂の日）金沢」で、藪さんは地元のオーケストラメンバーと競演し、「モーツァルト」で能の舞を披露した。

ヒマラヤ山脈に連なるチベット高原。富士山の頂上とほぼ同じ高度にあるラサは、チベットの中心であり、ダライ・ラマの宮殿であったポタラ宮や離宮のノルブリンカ、チベット仏教の総本山・ジョカンなどの遺産を擁することから、天空の聖地と呼ばれる。その聖地・ラサにはチベット全域から巡礼者が訪れる。巡礼者たちは何度も全身を大地に投げ打って祈りを捧げる。この「五体投地」はチベット仏教独特のものであり、深い信仰の証である。独特の仏教文化がこの街に育まれ、深い歴史が刻まれてきた。薄い空気と凍える寒さの中、巡礼者たちの祈りが、天空の聖地に捧げられる。◆ラサのポタラ宮歴史地区

広島の大学に保管されている肖像画。モデルになっているのはみな被爆者だ。原爆を知らない学生たちが、被爆者から体験を聞いて描き上げた。この夏、一度は完成した絵の描き直しに取りかかった学生たちがいる。肖像画を通して再び交流を始めた被爆者と学生。原爆の悲惨な体験とその後の人生をどう一枚に込めるのか、一筆一筆に重ねられていく心の対話を描く。

環境省の「水質日本一の湖」認定のニュースが喜びと誇りをもって福島県内に伝えられていた時、猪苗代湖とともに暮らしてきた人たちはすでに、猪苗代湖がそんなにきれいな湖ではないことを感じていた。北岸のフナ漁の漁師も、そして南岸のアカハラ（ウグイ）漁の漁師も、水質が悪化し、魚が捕れなくなっていることを知っていた。◆猪苗代湖の水質が保たれてきたのは、実は湖に流れ込む川の水の強い酸のおかげだった。その微妙なバランスが、水中の微生物や細菌などの繁殖を適度に抑えてきたとされる。しかし、近年、その酸性度が低下し、その一方で生活雑排水や農業排水が増えたことで、その絶妙なバランスが崩れた。人間が自然に与えた負荷が、自然の治癒力の限界を超えたのだ。◆“ハクチョウおじさん”で知られる鬼多見賢さんも、猪苗代湖の水質の悪化を知るひとりだ。湖畔で生活し、その変化を肌で感じてきた。鬼多見さんが子どもの頃に遊んだ砂浜は、ほとんど消えつつあった。水の中の汚れを養分にして成長する水質浄化植物と言われてきた岸辺のヨシも、枯れれば、その汚れとともに湖岸の砂浜の上に堆積し、腐臭を放つ分厚い層になった。それこそが、湖の水質の悪化を象徴するものだった…。◆湖を本来の姿に戻して子孫に伝えていこうと奮闘し、地元の子どもたちとともに活動する鬼多見さんの姿を軸に、湖に起きている現象と、湖畔に暮らす人たちの生活の変化を綴る。