脳性マヒ同士の夫婦が、子どもを生み育てることに、自分たちの自立、独立があると考え、より厳しい現実に向かって歩き出す姿を描くドキュメンタリー。

身分を隠して日本各地を漫遊する黄門さまこと水戸光圀ら一行の活躍を描く、勧善懲悪時代劇。（第１部開始は１９６９年８月４日。第１２部は１９８１年８月３１日〜１９８２年３月１日、全２７回）◆今回の舞台は備前・岡山。備前焼き職人・庄左衛門の窯元を乗っ取ろうとする勘定奉行と森田屋の悪だくみをあばき、庄左衛門の２人の息子を助けて献上茶碗を作らせるまでの物語。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。

戦国期から徳川時代初期までを生き抜いた、豊臣秀吉の正妻ねねの波乱に満ちた生涯を自由に創作。中世から近世へ変革する時代を女性の視点から描く。常に女性の立場、庶民の立場から時代の行く末を冷静に見通したねねの生活を中心に、さまざまな女性像にスポットをあてる。ＮＨＫ大河ドラマ第１９作。作：橋田壽賀子。（１９８１年１月１１日〜１２月２０日放送、全５０回）◆第１回「出会い」。ねね（佐久間良子）と藤吉郎（西田敏行）の出会いから祝言までを描く。

中村主水ら仕事人が、金で殺しを請け負う時代劇「必殺仕事人」の特別編・長時間スペシャル。◆中村主水（藤田まこと）は、元旦ぐらいはうるさい嫁姑から逃れてのんびりしようと奉行所の留守居役を買って出たが、何者かに誘拐されてしまう。主水が目を覚ますと、市三（中条きよし）という男がいて、「徳川御三家の家老と、彼らと結託している大坂の米問屋・室田屋を殺して欲しい。断れば、主水らをお上に訴える」と脅す。主水と左門（伊吹吾郎）は必死の覚悟で仕事に向かう。

太平洋戦争直前、日米関係の架け橋となった外交官一家の、数奇なエピソードをドラマ化。全２回。若き外交官・寺崎英成は、ワシントン在勤中にアメリカ人グエンと結婚。上海在勤中に一人娘のマリコが生まれる。やがて、歴史はこの一家に波乱と試練を与えた。日米開戦の危機の中で、マリコの名は外交戦の暗号に使われ、戦争への突入はマリコにとって両親の祖国同士の対決という悲劇をもたらした。

日本でテレビ放送がはじまって四半世紀。その間にテレビニュースが現代史の中で果たした役割について検証する、証言と記録映像のドキュメント。◆動く映像と臨場感のある音声を伴うテレビニュースは、技術の進歩にともなって活字メディアと並ぶ報道機関としての地位を築いた。しかしテレビは免許事業であり、そのジャーナリズムに落し穴がないとは言い切れない。日本が手本にしたアメリカのテレビニュースの歴史と比較しながら、視聴者のためになるテレビニュース、ニュースキャスターのあるべき姿などについて自問自答する。

死刑判決の再審を求める被告と弁護士の、努力と信頼関係を描くドキュメンタリー。無実の死刑囚・谷口繁義被告が、元判事の矢野伊吉弁護士と知りあって１２年。彼は独居房から切々と手紙を送って自分の無実を訴えた。獄中からの故郷への想い。半身不随となりながらも谷口救済を訴え、裁判の不誠実を追及、告発する矢野弁護士の執念は、ふたりの前にやっと再審の門を開かせることとなった。（いわゆる「財田川事件」。１９８４年、再審で無罪の判決が下された。）