江戸から明治にかけて、北海道、東北、北陸と上方や江戸を結び、さらにその先、世界へと続く「海の道」があった。その主役は、北前船。様々な物資と人と文化を運び、近代日本の礎となった。日本を繋いだ海の道、北前船を辿る。ＢＳ朝日・テレビ朝日系列日本海沿岸６局共同制作。◆山形テレビ制作の湊町酒田編は、「交易」によってもたらされた富や情報を「公益」に活かした酒田の商人文化に焦点を当てる。江戸時代、豪商３６人衆が町の自治・運営を担っていた湊・酒田。彼らの晴れ舞台は年に一度、武士と同格となる山王祭りだ。その祭りの時期を中心に、豪商文化の湊町酒田を訪ねる。◆今までほとんど紹介されることのなかった本間家の質素な奥の間に残っていた襖絵。これに描かれていた「クロマツの若木」を通して、酒田商人の公益の精神を伝える。また、江戸期より町中心部で大火が相次いだ酒田の本湊では、焼失したとされていた入港記録資料、廻船問屋の「御客船控え帳」（江戸中期～明治初期）が偶然見つかり、この番組で初めて紹介する。

江戸後期の天才浮世絵師・喜多川歌麿が、幕府の弾圧と戦いながらも江戸を騒がせる謎めいた事件を解決していく、痛快時代ミステリー。人気シリーズの第３弾。原作：高橋克彦「かげゑ歌麿」。◆市中を荒らし回る謎の盗賊グループが暗躍する江戸。歌麿（水谷豊）が突然、襲われる事件が起きる。奇跡的に一命を取り留めた歌麿のもとに、南町奉行所同心・仙波一之進（中村橋之助）がかけつけ、犯人の手掛かりを探っていく。一方その頃、謎の娘・おゆう（南沢奈央）が盗賊の押し込みの生存者として現れる。事件のショックから記憶喪失になっているが、平賀源内（笹野高史）の治療によって一部の記憶がよみがえった。その記憶とは、自分の父親は歌麿だということだった。

戦国の世に、忍術学園で学ぶ忍者のたまご「忍たま」。りっぱな忍者になることをめざす忍たま・乱太郎たちの毎日を、あかるく・たのしく・ゆかいに描くアニメ。原作：尼子騒兵衛。◆放送２０年・特別編「忍術学園と謎の女　これは事件だよ～！の段」。乱太郎と伏木蔵がおつかいに行く途中、伏木蔵は謎の女が逃げてくるのに出会う。女はタソガレドキ忍者に追われていた。伏木蔵は乱太郎とはぐれ、「スリルとサスペンスゥ～！」な、とんでもない事件に巻き込まれる。

最愛の妻・夏目雅子を失った伊集院静の再生への道程を描いた自伝的小説をドラマ化。“先生”阿佐田哲也との出会い、旅打ち、男ふたりの魂の交流を描く。◆女優であった妻・マサコ（波瑠）が急性骨髄性白血病により命を落として１年。サブロー（藤原竜也）は絶望と悲しみのために心を病み、度々現れる幻覚に苦しんでいた。そして、その恐怖を振り払うかのようにギャンブルと酒におぼれていた。マサコと暮らしていたマンションを処分し、故郷に帰ろうとしていた矢先、サブローは麻雀仲間の漫画家・黒上（阿部サダヲ）に「会わせたい人がいる」といわれ、新宿の路地裏のバーへと連れて行かれる。薄暗いバーのいちばん奥の席で眠りこんでいたその人物こそ、直木賞作家にして「ギャンブルの神様」の異名を持つ“先生”（西田敏行）だった。不思議な共鳴を覚えたサブローと先生。二人の再生への旅が始まる。

長崎市に住む松添博さんは１４歳の時に被爆した。画家である松添さんは原爆の絵を描き、その絵を使った紙芝居で修学旅行生に話をする語り部として知られている。しかし８１才の春、咽頭癌が見つかり声帯を切除。松添さんは声を失い、語り部ができなくなった。◆語りを伝えることに生きる意味を見出していた松添さんにとって、声は命だ。術後は他人との接触を避けて、自宅に籠もるようになってしまった。そんな中、松添さんは原爆で亡くなった同級生たちの紙芝居を書き始めた。制作過程で分かった癌の再発。声を出せない孤独のなかで完成した紙芝居をみて、松添さんはもう一度かつての惨状を自分の声で伝えたいと奮起する。人工咽頭という機械を使って、声を出すための猛練習を始めた。◆被爆者の平均年齢は７８歳。その多くが大病を抱え、残された時間が少ない中で、身を削って自身の体験を語り続けている。番組は、伝える事を諦めない松添さんの姿を見つめ、今という時代と闘う被爆者の決意を伝える。

江戸時代の越後の名僧・良寛さんは、禅僧や書家として知られるほか、自然を愛し、心のままに多くの詩や歌を残した。良寛さんの詩歌などの作品を、四つの季節ごとに越後＝新潟の「自然美」の映像にのせておくる。ＮＳＴ開局４５周年記念特別番組。◆夏編。生涯にわたって貫いた「清貧」の思想の中で生まれた俳句や、草花の表情や木々のわずかな変化を自由な心でとらえた歌などを紹介する。合わせて、良寛さんが生涯で一番長い時間を過ごした五合庵について、また晩年身を寄せていた木村家で、嫁に行く木村家の次女おかの宛に「お嫁さんの心得」として渡した戒めの言葉「戒語」についても触れる。

福島第一原発事故の原因究明が一向に進まない中、早くも再稼働の動きが加速しようとしている。放射能による被害は、実態が明らかになるまでに長い時間を必要とするが、その一例が北の大地にある。ロシアでは、半世紀以上前に放射能災害が起きていた。高レベル放射性廃棄物を投棄した川の周辺では、手足の無い子供、膨れ上がった頭部、巨大なコブ…、悪夢が世代を超えて猛威を振るっている。政府は汚染された川沿いの村を閉鎖、古い建物を取り壊して地中に埋め、放射能を封じ込めようとした。しかしその努力を嘲笑うかのように、今もあちらこちらで強い放射線が測定される。収束への道程は見えていない。原発回帰の状況下、放射能災害の現実を見つめる。

毎月、各地から広島の原爆資料館に通う人々がいる。高齢化が進む被爆者の体験を次世代に語り継ぐ取り組みに参加するためだ。広島市は彼らを「被爆体験伝承者」として、被爆者の代わりに原爆を語ることが出来る人材に育てようとしている。証言活動を続ける被爆者・梶本淑子さんの「伝承者」を目指すのが、奈良県の大田孝由さん。母親が被爆した被爆２世だが、偏見を避け、広島生まれということを隠して生きてきた。広島でも多くの人が、忘れたい、遠ざけたいとしてきた被爆という悲劇。戦後６８年経った今、伝えたい、繋ぎたいと願う人々が集まり、新たな継承の形を模索している。「あの日を知らない世代が語り部になれるのか」葛藤の先に見えてきた原爆を語り伝えることの意味とは？