時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取市気高町宝木地区には、江戸時代の後期より１５０年以上に渡り伝承されている「菖蒲綱引き」という民俗行事がある。この行事は地区に住んでいる小学１年生から中学２年生までの男の子が「新町」と「古町」の２つに分かれ、旧暦の端午の節句に菖蒲などの葉を編み込んだ綱で綱引きをしたり相撲を取る。この「菖蒲綱引き」には、子どもの健やかな成長などの願いが込められている。大人の手助けを受けながらも、子ども達が主体となって行われる伝統の行事を紹介する。

福井県越前市は、南北朝時代に起源を持つ「越前打刃物」の産地である。手作業にこだわって作られる刃物は、丈夫で切れ味抜群。国の伝統的工芸品に指定されている。この町の若手鍛冶職人として注目を集めているのが、黒?優さん（３７歳）。伝統の技に若い感性を取り入れ、デザイン性と機能性を合わせ持つ包丁を作っている。包丁に槌で入れた凹凸の模様の「槌目（つちめ）」は、究極の美しさだ。槌目があることで包丁と食物の間に空気の層ができ、切り離れも抜群に良くなる。黒?さんは２００１年に越前打刃物の製造・販売をする「タケフナイフビレッジ」で修業を始めた。そこでは複数の刃物会社が工房を共有し、若手職人は会社の枠を越えてベテラン職人から技術を学ぶことができる。一般的に保守的で堅いイメージがある伝統工芸。それを覆したからか、今、タケフナイフビレッジには刃物職人を目指し多くの若者が集まってきている。黒?さんをはじめ、タケフナイフビレッジの職人たちの夢は、越前打刃物の伝統を守り、発展させていくこと。そのため、職人自らが販路開拓へ動き出していく。そんな中、若手職人が中心となって企画したのがアメリカ・ニューヨークでの展示会。福井の伝統産業、眼鏡枠や越前漆器とコラボした新しい包丁を作った。果たして、越前打刃物は世界で受け入れられるのか。

住民たちの親睦組織であるはずの町内会。その役員らによる町内会費の不正着服が北海道で横行している。北海道テレビ放送に寄せられた情報をもとにその実態を追跡した。札幌市西区では２０００万を超える町内会費の着服が見つかった。南区でも、小樽市でも次々と不正が起きているという情報が寄せられた。一体何が町内会で起きているのか。取材してみると、そこには罪を犯してもそれが明るみにでない特殊な事情が存在した。一体「誰が為の町内会」なのか。

「息子の死を無駄にしない」と天国のわが子に誓ってから６年。最愛の息子は勤めていた銀行の屋上に避難したが、それを超える２０メートルの津波に襲われ、命を落とした。「震災の教訓をこれからの防災に生かし、災害に備えてほしい」。夫婦は二度と悲劇を繰り返さないため、二度と同じ思いをする人が出ないことを願って、語り部になった。全国から学生や自治体、企業の防災担当者が訪れる。夫婦が訴えるのは“企業防災”の在り方である。いつか、どこかで、再び起こる災害。その日のために、東日本大震災の教訓を生かす。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第４回、天満駅「妻の霊がカツラに取り憑いた男」。５４歳の村野真治（山本浩之）は、亡くなった妻・美樹（鈴木紗理奈）の霊が乗り移ったカツラを着用し、４２歳の泉聡子（中江有里）と初デート。女性の扱いが苦手な真治に、美樹がカツラの中から小声でアドバイスを送り、真治はその通り振舞うことで、順調にデートは進んでいた。美樹のいたずら心でカツラは宙を舞ったり、回転したりと大騒動だが、一方の聡子はスマートフォンで誰かとメールをしていて心ここにあらずだった。デート終盤、帰ろうとする聡子に真治はカツラであることを打ち明けると、実は聡子にもある秘密があった。

新潟県には原発の誘致に揺れた２つのまちがある。世界最大出力を誇る原発が立地する柏崎・刈羽と、住民投票により原発を作らない選択をした現在の新潟市西蒲区・旧巻町である。地域の未来を考え、２つのまちが下した異なる決断。なぜ原発が誘致されたのか。原発が地域にもたらしたものは何だったのだろうか。原発を作ったまちと作らなかったまちを見つめ、そこから地域の抱える現状を探る。

２０１５年１２月、末期のすい臓がんで余命わずかと宣告された医師がいると聞き、取材に向かった。田中雅博さん（６９歳）は、医師として、僧侶としてこれまで１０００人以上の終末期の患者に穏やかな死を迎えさせてきた「看取りのスペシャリスト」である。そんな田中さんの「究極の理想の死」を記録しようと４５０日にもおよぶ密着取材が始まった。多くのがん患者は、自らが苦しむ姿を家族にさえ見せようとしない。それでも田中さんが取材を受けたのは、田中さん自身ががん患者たちが抱える死の不安を、患者たちの話を聞くことで和らげてきたからであった。田中さんは「取材も私のケアです」と明るく語る。しかし、症状が進むにつれて田中さんに死への恐怖、不安が襲いかかってくる。看取りのスペシャリストが見せてくれたありのままの最期とは。

冨恵洋次郎さんは１９７８年生まれで、祖母が原爆の被害を受けた被爆３世である。しかし、子どもの頃は、平和学習や原爆の話に真剣に耳を傾けたことはなかった。その後、大学を中退し、憧れていたバーで働き始めた頃、客から出身地を聞かれ「広島」と答えると「原爆がうつる」と思わぬ言葉が返ってきた。怒るというより悲しく何も言えなかった。その時から自分が原爆について知るべきだと考えるようになる。そして２６歳の時、被爆者から直接話を聞く“被爆証言を聞く会”を始めた。この会は原爆投下の８月６日を忘れまいと毎月６日の夜に開かれ、これまで１００回以上開催している。しかしそんな中、洋次郎さんは肺がんと診断され、余命２か月の宣告を受ける。それでも“被爆証言を聞く会”を止めることはなく、洋次郎さんが旅立った後も続けられている。なぜ続けることにこだわったのか。“平和”と“継承”をテーマに、バーテンダー洋次郎の４０００日の活動を描く。