福島県郡山市出身のアイドル・丸山夏鈴さんは、小学生の頃から７回発症を繰り返した脳腫瘍が肺に転移し、２０１５年５月に２１歳の若さでこの世を去った。彼女が生きた２１年は、命の選択の連続だった。夏鈴さんは小学２年生の時に悪性の脳腫瘍を発症、完治の目途とされる５年を待たず中学１年生で再発、この時点で本人と家族は残された時間が少ないことを覚悟する。夏鈴さんは短い命を輝かせるように、アイドルになる夢を描く。大学に進学し、アイドル活動を始めたが、脳腫瘍の再発を繰り返し、腫瘍が肺に転移したことが分かる。手術をしたら病院から出られないと感じた母は、手術をせず、娘らしく生きさせる選択をする。半年後には夏鈴さんに肺転移を告知、彼女は静かに受け入れ、最期までアイドルとして生き抜く決意をした。余命１か月と言われた時点でＣＤレコーディングを行い、定期的に肺の水を抜きながらライブを続け、ＣＤデビューも果たす。その後、入退院を繰り返すようになると闘病の様子をＳＮＳで発信し続け、それは亡くなる前日まで２か月間毎日続いた。幾度も絶望と闘いながらなぜ強くいられたのか、番組は彼女の人生を見つめた。

山形県上山市の小学５年生、岩川雅治君は血管の難病「スタージ・ウェーバー症候群」のため、生まれた時から顔に大きな「あざ」がある。原因不明で治療法も開発されておらず、あざをなくす方法はいまのところない。人と見た目が違うことに様々な思いや葛藤を抱えながら、あざと生きる雅治君。一方、大分県に住む首藤雄三さん（５８歳）も、雅治君と同じく難病によって生まれた時から身体に大きなあざがある。首藤さんは２０１５年１０月、あざをフェイスブックで公開し、偏見や差別の解消を訴えている。２０１６年４月から小学６年生になった雅治君の成長と家族の思いを全国の患者の現状を伝える。

人は顔を見ず、内面だけで人を好きになることができるのか。その疑問を検証するために、１０人の男女がアニマル型の覆面をつけて１泊２日の恋愛ツアーに出かけた。男性チームはシロウマ、ライオン、カバ、シカ、トラの５人。女性チームはブタ、ハスキー、ウサギ、ラクダ、アライグマの５人だ。プール、遊園地、バーベキュー、キャンプファイヤーなどのイベントを通じて距離を縮めるメンバー達だが、次第に恋は複雑に絡み合っていく。そして告白の時。カップルが成立した２人は初めてお互いの顔を見せ合う。その時、２人は何を思うのか。そこに真実の愛はあるのか。スタジオでは新潟が誇る覆面レスラーのスーパー・ササダンゴ・マシンと足立梨花が、アニマルたちの恋愛を観察する。

京都市在住の歌手、松田美緒さん（３６歳）は、土地と人々に息づく音楽のルーツと魂を身体で吸収し、表現する“歌う旅人”だ。ポルトガル語や英語、スペイン語、ギリシャ語など６か国語を操り世界各地で公演を重ねてきた。そんな彼女が２０１１年から取り組んでいるのが、「ニッポンのうた」プロジェクトである。秋田のマタギの里、徳島県の秘境、長崎の隠れキリシタンの島、ミクロネシアへと繋がるうたをめぐる壮大な旅が始まる。松田さんの活動は、埋もれた古い歌を発掘することから始まる。秋田県のたざわこ芸術村にある「民族芸術研究所」には、１９７９年から１０年がかりで全国の都道府県単位で実施された民謡調査による音源のコピーおよそ３万曲が残されている。松田さんはここで探した音源を元に、その土地を訪ね、実際に歌を知る人がいないか探す。そして、最後に彼女の歌声が“うた”に新たな命を吹き込む。日本に伝わる歌には、土地の背景や人々の生活を写すものが数多い。歌をめぐる物語から見える多様な“ニッポン”。それは日本人の記憶をたどる旅でもある。

ＮＨＫ連続テレビ小説第９５作「べっぴんさん」（２０１６年１０月３日～２０１７年４月１日放送）の総集編。昭和初期、早くに亡くなった母から教えられた刺繍や手芸が大好きで、何不自由なく育ってきた主人公だったが、戦争によって一転。それでも戦後の焼け跡の中、仲間とともに子供服作りに邁進したある女性の物語。作：渡辺千穂（全２回）◆前編。戦前の神戸、坂東すみれ（渡邉このみ）は、繊維会社を営む父の五十八（生瀬勝久）のもと、何不自由なく過ごしていた。すみれは、靴職人の麻田（市村正親）の教えを受け、入院中の母・はな（菅野美穂）にクローバーの刺繍を贈り、「もらった人が嬉しいと思える“べっぴんさん”を作る人になりたい」と母に誓う。その後、成長したすみれ（芳根京子）は、母との約束を胸に、手芸を続けていた。幼なじみの紀夫（永山絢斗）と結婚したすみれだったが、紀夫が徴兵され、空襲で実家も焼けてしまう。生活に窮したすみれは、手芸品の販売を始めるが、全く売れなかった。しかし、ある妊婦との出会いから、仲間の明美（谷村美月）、良子（百田夏菜子）、君枝（土村芳）とともに赤ちゃん用品の製作、販売を始める。◆解説副音声あり。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。

時は明治３６年、東京・千駄木での物語。１８歳の泥棒・ロク（西井幸人）は、第一高等学校教師の夏目金之助（桐谷健太）の家に盗みに入るが、新しい使用人と勘違いされ留まることになる。変人扱いされる金之助だが、慕って訪ねてくる友人や門下生もいた。ある夕、門下生の寺田寅彦（西村元貴）が話した“身投げ”のひと言に、金之助は気分を害して中座する。ひと月前に教え子が入水自殺し、その責に苦しんでいたのだった。生徒らの嫌がらせもあり、教職に嫌気がさした金之助は欠勤届けをロクに持たせた。その時、ロクが字を読めないことを知った金之助は彼に辞書を贈り、大喜びのロクは夜毎辞書をめくって字を覚えた。だが夏目家にあるのは難しそうな本ばかり。そこで金之助がロクのために書くことにしたのが、後に金之助のデビュー作となる『吾輩は猫である』だった。嬉々として続きを読みたがるロクの姿に、金之助もまた学ぶ楽しみ、それを伝える喜びを再認識する。だが、不審な男がいるという近隣の通報で刑事・伊佐地忠一（松田賢二）が訪ねて来る。◆第１４回テレビ朝日新人シナリオ大賞受賞作の映像化

１９５３年、太平洋戦争の激戦地・フィリピンで戦犯となった旧日本兵１０８人が、当時のキリノ比大統領に特赦を与えられ、帰国した。そのキリノ大統領に長年にわたって恩赦を訴え続けたのが、島根県安来市出身の画家・加納莞蕾（かんらい）。ふるさとに設けられた小さな美術館には、彼の洋画や日本画の作品と共に、２２８通の書簡、その返書７３通が展示保管されている。◆フィリピンの戦犯恩赦については、モンテンルパの刑務所で死刑囚が作詞した歌「あゝモンテンルパの夜は更けて」が大統領の心を動かし、日本国内で盛り上がった助命嘆願運動の為だ、と考えられてきた。◆しかし最近の研究で、莞蕾の書簡はフィリピンの関係機関で大切に保管され、歌が日本でヒットする１年以上前に「キリノ大統領は新たな死刑の執行はしない」という意志を固めていたと記す大統領私設秘書の返書が確認されたのである。書簡の研究成果を総合して考えると、莞蕾が絵筆を折って「憎悪と報復の連鎖を断ち切る為に、許しがたきを許して欲しい」とした訴えに則した形で、大統領が“ゆるし”に至ったという姿が浮かび上がってくる。◆戦後７０年を契機に、加納莞蕾のふるさとでは、彼の平和運動を見直そうという動きが高まっている。日本とフィリピンの友好の礎を築いた莞蕾。自らの生活をかえりみず、信念に従い、助命・平和運動に心血を注いだ知られざる市井の画家の思いに迫る。