神宿る島・沖ノ島。沖ノ島は、日本と朝鮮半島の間にある玄界灘のほぼ中央に位置する孤島である。現在も女人禁制、男子でも上陸する場合は、宗像大社の許可が必要で、全員が海岸で“裸の禊”を行う。全島が沖津宮の齊庭（ゆにわ）とされ、数々のタブーで守られている。沖ノ島の沖津宮、大島の中津宮、田島の辺津宮を総称して宗像大社と呼ぶ。少なくとも５世紀始め頃から大和朝廷の崇敬も篤く、天照大神を祀った伊勢神宮に対し、「裏伊勢」の信仰も伝えている。古代の祭祀には、拝殿も神殿もなく、巨岩・巨木の前に神霊を招く儀式のみで、珍しく素朴なこの儀式を宗像大社は「高宮祭」として現在も伝える。◆放送番組センター協賛番組。※２０１７年（平成２９）の世界文化遺産登録に際して、宗像大社は２０１８年以降、男女問わず研究者や神社関係者以外の一般人の沖ノ島入島を禁止している。

幼児・児童を対象に、日替わりでさまざまな動物たちの特徴や習性、くらし方などを紹介しながら、大自然とそこに住む動物たちが深いつながりをもって生きている様子を伝える番組。案内役は、もりみどりと、４人組のデューク・エイセス。最後にデューク・エイセスが楽しい動物の歌を歌う。（１９７２年４月３日～全６５回）◆第１回「動物のふるさと」。アフリカのサバンナには、アフリカぞう、マサイきりん、ライオン、わになどがくらしている。

昔々、ある山のほら穴の中にみどりに輝く美しいヒスイがあった。このヒスイに雷の力で生命が宿り、かわいいいたずら好きの男の子のおばけ“オンブー”が誕生した。オンブーや彼をとりまく登場人物のキャラクターのぶつかりあいの中で、世界各国の民話、おとぎ話が語られる。子どもたちに忘れられつつある心のふるさとを再発見してもらおうという番組。原作：横山隆一（１９７３年９月３０日終了、全５２回）

公害補償とは別の視点から、技術による自然破壊の代償の重さを考察する◆瀬戸内海には大小さまざまな島が点在し、美しい景観と豊富な漁業資源に恵まれていたが、昭和４０年代（１９６５～１９７４年）に沿岸部の開発が急速に進み、工場や家庭からの排水が流れ込んで海を汚染した。赤潮による被害も深刻であった。徳島大学の金野仁教授のグループは、四国を横断するトンネルを建設して、太平洋の海水を瀬戸内海に引き入れて浄化することを考えている。この研究を中心に、失われた自然を取り戻すためにどれくらいの費用がかかるかを試算する。

幼児・児童を対象に、日替わりでさまざまな動物たちの特徴や習性、くらし方などを紹介しながら、大自然とそこに住む動物たちが深いつながりをもって生きている様子を伝える番組。案内役は、もりみどりと、４人組のデューク・エイセス。最後にデューク・エイセスが楽しい動物の歌を歌う。（１９７２年４月３日～全６５回）◆第２回「こんにちは！ぞう君　アフリカぞう」。ぞうの食事やサバンナでの暮らしなどを紹介する。

明治期、作州（岡山県）津山に流れる吉井川の回そう問屋・兵庫屋を継いだ村田里ん。しかし中国鉄道（現在の津山線）敷設は、２００年の歴史と伝統を誇る稼業を根底からおびやかす。文明開化の嵐を前にりんの波乱に満ちた人生を描く。ポーラテレビ小説。原作：棟田博。（１９７２年１０月２日〜１９７３年３月３１日、全１５６回）◆第２回。ひ弱な弟・捨吉に反して、りん（館野令子）は「女ばさら」と言われるほど強い気性の娘だった。警察から剣道指南を頼まれた祖父の弥兵衛（宮口精二）。だがその厳しい稽古に門弟たちはへこたれがちである。ところがそれを見ていたりんが一人で稽古をはじめる。やがて西南戦争が始まり、弥兵衛は行くと言い出す。

高知県高岡郡仁淀村（現、仁淀川町）で古くから行われている「秋葉祭り」のために、出稼ぎ先の京都から一時帰郷してきた父親と子どもたちの情愛あふれる触れ合いを描く。◆仁淀村は、平家の落人が潜んだといわれる四国山地にある過疎の村である。旧暦１月１８日（１９９４年からは毎年２月１１日）には、土佐三大祭りのひとつである「秋葉祭り」が行われる。この祭りは古い伝統があり、村内の各家には祭りで担当する役割が割り振られている。この祭りに参加するため、父親が出稼ぎ先の京都から戻り、久しぶりの家族団欒と賑やかな祭りの行事で盛り上がった。祭りが終わって父親が京都に戻ることになり、今年は息子２人が高松まで見送る一泊旅行をすることになった。息子たちは初めての親子３人の鉄道の旅に胸を躍らせる。素朴な親子愛に満ちた２日間を描く。（オープニングがありません。また、画面の乱れ（１４～１５分、２１～２４分）と音声ノイズがあります。ご了承ください。）

信念を貫く人々の姿や、人間の可能性と限界を探る異色のドキュメントシリーズ。（１９７２年１０月７日～１９７５年３月２９日放送）◆ごぜ（瞽女）は盲目の女旅芸人である。ごぜさんを訪ねて越後を訪ねた日は二百二十日の嵐が吹き荒れていた。親子生き別れの物語「山椒太夫」。安寿姫と厨子王を呼ぶ母の声が海なりの底から聞こえてくる。「祭文松坂」「山椒太夫の一段目―親子船別れの場」を歌うは、越後ごぜ最後の親方といわれる杉本キクエさん。彼女の話をききながら、姿を消しつつある「ごぜ」を記録した。