山口市の伝統工芸品、大内人形。後継者が少なくなった大内人形を日々作り続ける９０歳の小笠原貞雄さんは、広島市での被爆者の一人だ。ほほえんだ顔が印象的な大内人形を作るきっかけとなった、原爆投下直後に見た広島の地獄。７０数年前の記憶をたどるため、小笠原さんは広島市の旧陸軍被服支廠を訪ねた。円満で平和に暮らせる日々が続くようにと願い人形を作り続ける小笠原さんを通して、平和の尊さを考える。

香川県の西部に浮かぶ志々島は、２０人ほどが暮らす小さな島である。かつては花卉（かき）の栽培が盛んだったが、現在は過疎と高齢化が進む。高島孝子さん（８２歳）は今も一人で花を育て続けているが、出荷するわけでも、誰かに見せるわけでもない。３人の子どもを養うために夫と一緒に懸命に世話をしてきた“ふたりの花畑”を守り続けたいと思うからだ。特に大切にしているのは、夫が大好きだった鮮やかなオレンジ色のキンセンカだ。３年前に夫が他界した後、思い出がつまった花畑とともに暮らし続ける孝子ばあちゃんの姿を見つめる。

台湾の原住民族（先住民）を研究した岩手県遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩（いのうかのり）。彼が記録した日記や資料をもとに、台湾で暮らす原住民族の今の姿を知るため台湾を一周する旅番組。◆台湾で古くから暮らしてきた「台湾原住民族」の集落を訪ねて、１２０年前に遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩が調査で訪れた場所をたどった。観光地としての台湾ではなく、日本人が忘れてしまった原住民族が暮らす台湾を紹介。ツオウ族やタオ族など山奥や離島で生きる原住民族の人たちは、日本人を、嘉矩を、覚えていた。過酷な旅を通して、台湾と日本、岩手の深い絆が見えてくる。台湾在住の日本人俳優・目代雄介が、都会に暮らす台湾人は知らない本当の台湾を知る旅に出た。

恋、涙、笑い、秘密、嘘が入り乱れる大人のラブサスペンスドラマ。“偶然”出会った４人の弦楽器奏者がカルテットを組むが、その偶然には大きな秘密が隠されていた。脚本：坂元裕二。（２０１７年１月１７日～３月２１日放送、全１０回）◆第４回。４人それぞれの秘密が明らかになるとともに、少しずつ恋模様も進行していた。そんなある日、別荘では“ゴミ出し問題”が勃発。司（松田龍平）は、真紀（松たか子）、すずめ（満島ひかり）、諭高（高橋一生）に順番で出そうと提案するが、聞く耳を持たない。そんな話をしているとそこへ諭高を追っていた半田（Ｍｕｍｍｙ－Ｄ）と墨田（藤原季節）が訪ねてくる。半田はある写真を見せ、「この女の行方を話せ」と問い詰めるが、諭高は「知らない」の一点張り。諦めた半田は、人質に諭高のヴィオラを持ち去ってしまう。その後、写真に写っていた女性（高橋メアリージュン）との関係を聞かれた諭高は、４人にある秘密を告白する。

山口市秋穂（あいお）の赤崎地区は６５軒が点在する小さな集落だ。この地区には１２年に一度、神社に奉納される「十二の舞」という舞がある。農作物を荒らすサルの被害と疫病を封じ込めようと始まったとされ、申年の１１月、申の日に奉納される。いつごろから始まったのかは定かではないが、神主だけが舞う「神主神楽」として続いていたものが、１８３６年から地元の人々に受け継がれた。戦後一時中断していたが、１９７３年に保存会が結成され伝統行事を復活させた。２０１６年は申年。十二の舞の中には子どもたちだけが舞う「神楽舞」がある。今回の神楽舞を担当するのは、地区で生まれ育った申年生まれの小学６年の男子児童２人だ。そのうちの１人、藤田雄大君は、父と祖父と３世代で参加。父も舞を奉納し、祖父はお囃子を担当する。もう１人は吉永隼君。祖父が神社に奉納するもち米を育てている。２人とも３世代同居で、地域の人たちが先生となり夏休みから始まった週２回の練習にも欠かさず参加している。地域の人々が守り継承している伝統の舞を通して、失われつつある地域のつながりや大切さを描く。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県隠岐の島町の国分寺蓮華会舞（れんげえまい）は、独特の笛や太鼓などの奏楽に合わせて、様々な面を付けて舞う。古式の宗教様式を色濃く残し、起源は朝鮮半島や中国、インドなどのアジア各地と考えられており、地域で古い様式を守り伝えていることから国の重要無形民俗文化財に指定されている。２００７年２月、国分寺が全焼して蓮華会舞の面や衣装もすべて焼失した。しかし、地域の結束によって蓮華会舞は復活し、親から子、孫へと受け継がれている。日々練習が続けられ、この地域の子どもたちにとっては憧れの舞だ。現在は「眠佛之舞」「麦焼之舞」「龍王之舞」など７つの舞が残っている。

合唱部の名門校・北海道札幌旭丘高等学校。総勢１０４人の部員達と、今年定年退職する顧問の大木先生が、合唱コンクールの全国大会を目指す姿を取材した。部員を牽引する２年生部長の奮闘、北海道大会から全国大会の切符を手に入れるまでの練習風景、本大会本番の模様、大木先生の教員生活最後の演奏会など１８０日にわたってカメラは合唱部を追いかける。大木先生の教員生活最後の演奏会では、２００名をこえるＯＢ・ＯＧが先生の最後の晴れ舞台を祝うために駆けつけた。大木先生から、最後に校歌の演奏指揮を託された部長の顔には、かつての不安と戦っていた表情は消え、自信に満ちた笑顔が浮かんでいた。

阪神・淡路大震災を知事として経験した元兵庫県知事の貝原俊民は、少子高齢化が進み、財政赤字に苦しむ状況下で次の災害が発生すれば、国家経営が破綻すると危惧する。災害大国日本は、これまでも多くの国難災害に見舞われてきたことを示す研究が進んでいる。総合地球環境学研究所の中塚武は、ヒノキの年輪に含まれる酸素同位体の量から、過去２０００年の降水量を復元した結果、１０年単位の大きな気候変動が平家の滅亡や応仁の乱、卑弥呼の誕生など日本の政治に大きな影響を与えた可能性を指摘する。一方、江戸時代になると災害は財政面から政治に影響を与えるようになる。幕府は災害後に被災者に手厚い支援を行っていたが、災害が頻発すると資金が尽き、支援は途絶えてしまう。すると、支援がないことに民衆の不満が高まっていき、最終的に倒幕へつながっていったとある研究者は語る。そしてそれは現代の日本でも起きている。近年、大きな災害が起きると被災地に対して財政支援が集中する。その結果、被災地以外の地域への支援が減り、財政赤字が膨らんでいるという。被災者への支援が国全体の財政に歪みを生み、次なる巨大災害に対応する体力を奪ってしまっているのである。次の「災害」を「国難」にしないために、今何をすべきなのか、また、正しい支援策とは何かを探る。