町内で物知りと言われている先生のところへ男が来た。百人一首の歌の意味を教えてほしいという。『千早ふる　神代もきかず竜田川　からくれないの　水くぐるとは』◆実は知ったかぶりの先生、本当は意味を知らないので、「竜田川という大関が千早太夫という花魁（おいらん）を好きになったが振られ…」などと、勝手に苦し紛れの解釈を繰り広げる。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「アモーレ・ボローニャ」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

軍事政権の崩壊後、民主化の道を模索しているハイチ。繰り返される内戦と政情不安、国の矛盾のしわ寄せを背負わされ、路上で暮らす子供たちは１万人ともいわれる。貧困に喘ぐ子供たちの「日常」を、ポルトープランスのスラムに暮らす子ども３人の姿を通して描く。

指揮者・外山雄三さんは名古屋フィルや愛知県立芸大などに籍を置きながら、十年来名古屋と姉妹都市関係にある南京の芸術学院との交流を続けてきた。「いつか大きな舞台で合同でやりたい」との氏の夢が叶い、１９９５年１月中国から音楽家１００人が来日、マーラーの「千人の交響曲」が名古屋で演奏された。マーラーのスケール感あふれる曲のような日中合同の大作業、そして国内での二つのオーケストラ、約八百名のコーラスの指導など「千人の交響曲」を創りあげていく過程を追う。◆中京テレビ開局２５周年記念番組

南茅部町は昔から続く昆布の町で水揚げ日本一を誇っている。自然を大事にし限られた資源を守りながら、最高の品質の昆布漁を続けている。◆昆布は山が作ると町の人は言う。ブナやナラの落葉の栄養が海へ流れて昆布の森を作ると。１００年先を目指して植樹が続く。江戸時代からマッカと呼ぶ道具を手作りして昆布をいたわる。３人一組の作業にも決まりがある。２カ月の漁期に人々は規律と知恵と腕で勝負をする。◆南茅部の昆布漁〔北海道〕

戦後５０年。沖縄の「沖縄戦記録フィルム１フィート運動の会」が制作した「ドキュメント沖縄戦」を手がかりに、２夜にわたって歴史の重みをひもとく。１９８３年に発足した同会は、アメリカの国立公文書館に保存されていた沖縄戦関係のフィルムを１２年かけて地道に取り寄せてきた。最大の激戦地だった南部戦線や、住民の半数が亡くなった伊江島など、映像に残されたひとびとの姿を伝える。◆第１回「戦場の住民たち」。

前回に続き、「浜松尾蔵前の場」から大詰めまでを見る。◆名題の『青砥稿花紅彩画』の青砥は、大詰めで日本駄右衛門を召し捕る役人で、名奉行だった。舞台は再会を約して別れるところで終わる。作者黙阿弥のせりふは、「一声、二顔、三調子」が役者の条件といわれるほど特徴があった。◆「白浪五人男」三幕目浜松尾蔵前の場〜大詰滑川土橋の場立方十七世市村羽左衛門（重要無形文化財保持者）、四世市川左團次、尾上菊五郎。◆副音声は英語

自ら「ヘソ曲りの画描き」と称し、おのれの画を求めて戦後５０年を駆け抜けた画家・盤若一郎の生涯を追いながら、日本人が失ってきた「魂の輝き」を求める。◆１９１０年、高岡市に生まれた盤若一郎はセザンヌ、ゴッホ、ゴーギャンを画描きの原点として貫き通した。「ただ天を信じ、自分を頼み」名利を求めず素朴なものを信じて生きた「画鬼」は１９９４年６月に亡くなった。