中等教育の数学への集合論的考え方の導入番組。荷物の預かり証と荷物の荷札の対応、飛行機の座席番号と予約などの例から対応を考える。

世界各地を訪ね、衣食住、産業、文化など毎回ひとつのテーマを取り上げ、社会的風土や風俗を織り込みながら“本物”に迫る、海外取材ドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。（１９６９年１０月５日～１９７０年３月２９日放送、全２６回）◆今回は、本物のワインを求めてフランス・ボルドー地方を訪れる。ブドウ畑を所有し、栽培、醸造、熟成、瓶詰めまで、ワインの製造を一貫して行うワイン生産者を「シャトー」と呼ぶ。シャトーとは「城・大邸宅」を意味するフランス語である。広大な畑や醸造所の敷地を所有しているため、そう呼ばれるようになった。また、ブドウやワインを買い付けて自社ブランドのワインを生産する業者を「ネゴシアン」、買い付け先の農家や生産者に最新技術を紹介・指導する業者を「カルベ」という。「ワインの女王」と呼ばれるボルドーワインの中でも「最も女性的なワイン」と言われるシャトー・マルゴーなど、銘酒の魅力を紹介する。

“現代の石器人”といわれるニューギニア山岳部のパプア族を訪ね、その暮らしぶりを記録するとともに、世界初の東ニューギニア縦断に挑戦し、７カ月の苦闘の末にこれを成しとげた取材班の姿を紹介する。◆赤道の少し南の太平洋上に位置するニューギニアは、世界最後の秘境といわれる。全人口３００万人のうち９０パーセントは、石器時代の生活様式を保つパプア族が暮らしている。人類学的にも貴重な、秘境に生きる人々の生活や儀礼などを記録した。

公害病として認定されるまでの水俣病の１５年を、証言を重ねて構成するドキュメント。◆１９６８年（昭和４３）当時の園田直厚生大臣が水俣病を公害病として認定し、初めて水俣を見舞った。それまで水俣病は「猫狂い」と呼ばれ、奇病と恐れられて大きな社会問題を引き起こしていた。公害病と認定されたとき、認定総数は１１１人であった。

元巨人選手の父・一徹から野球の英才教育を受けた主人公・星飛雄馬が、憧れの巨人軍の名投手となることを目指して努力や特訓を重ね、試練を乗り越え成長していく姿を描く。相棒の伴宙太との友情、ライバル花形満らとの数々の名勝負など、熱血友愛の野球アニメ。原作は少年マガジンに連載された同名マンガ。（１９６８年３月３０日～１９７１年９月１８日放送、全１８２回）◆第８３回「傷だらけのホームイン」。飛雄馬の魔球・大リーグボール１号に宿敵・花形が挑む。

昭和１６年３月から２０年８月までの激動期を、海軍大尉の妻として生きた、ピアニスト志望の明るく無垢な女性の半生を描いたドラマ。時は第二次世界大戦開戦前後、メリヤス問屋の末娘、岩田安代（木内みどり）は海を愛する海軍中尉加納と結婚する。しかし幸せも束の間、戦争が夫を奪う。未亡人となった安代は遺児に明日を託し、明るくけなげに生きる。原作：佐藤愛子「加納大尉夫人」（１９６９年９月２９日〜１９７０年３月２８日放送）◆（公開版にはテーマ音楽の音がありません。ご了承ください）

いま、サイゴンはテト（正月）前後の奇妙にはなやかな活力がみなぎっている。盛装をしてお寺参りをする女たち、花市を行く娘たちの笑顔…。表面的には戦争の影はない。が、一見はなやかで平和な人生のかげに、歴史の大きな流れの中にいるサイゴン民衆の人生の重さがひそんでいる。番組はサイゴンの何人かの人生記録をオムニバス風にまとめ、それらを歴史的な記録フィルムによって裏うちしていく。

都市化が急速に進行している今日、失われている「ふるさと」に視点を向け、その社会の長い歴史とともに培われてきた「一族」を通じて、民衆のエネルギーや根強い生活への息吹を掘り起こすドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。◆舞台は九州第一の都市、福岡市。発展目まぐるしいこの都市に、数年前からひっそりと焼芋屋が増えていた。彼らが岡山県北部の農村から出稼ぎにきている集団であることに気づいている人はまだ少ない。この３０人の焼芋部隊の１日を追う。◆焼芋部隊の朝は早く、人々がまだ寝静まっている頃から準備を始める。この部隊には九大卒業の学士も散見される。彼らは一様に大きな夢を抱え、自ら志願してこの部隊に参加しているのである。朝７時、部隊が出発する。彼らはそれぞれにルートを持っており、稼ぎ場所である団地や新興住宅街を練り歩く。多い人で１日７０ｋｍを歩くこともあるという。午後１時、芋がなくなった販売員は本部へ補給を要請。補給を終えた販売員は休むことなく、また歩きはじめていくのであった。午後１１時、ようやく第１陣が本部に帰還。出発してから既に１６時間経過しているが、働けば働くほど稼ぐことが出来るため、皆こぞって長時間労働に勤しむのであった。結局、最後の１人が帰還したのは午前０時を回っていた。こうして焼芋部隊の長い１日が終わり、数時間後にはまた新しい一日の始まりを迎えるのであった。