越前がにの産地・福井県三国港で３０年以上、水揚げトップを誇る共栄丸。この船を率いてきたのは、五島精一さん（６９歳）と今シーズンから船長を務める息子の嘉文さん（３７歳）親子だ。厳しい自然を相手にした過酷な環境の中、頼りにするのは父から子へ引き継がれた操業日誌。乗組員の命を預かり、その家族の生活も預かる船長は、責任重大な上に孤独な存在でもある。かに漁にかける親子の１３年にわたる記録を取材した。

２０１７年７月、九州北部は記録的な豪雨に襲われた。豪雨から６日経ってもなお妻が行方不明の福岡県朝倉市の田中耕起さんは、それでも妻を待ち続けていた。田中さんの同級生や同じ地域の人々も、あの日を境に人生が大きく変わってしまい、それぞれが家族や人生を振り返り、自分自身と向き合っていた。それぞれに事情があり、それぞれが決断しなければならなかった。どちらが正しくて、間違っているということもない。そして３００日後に田中さんに突きつけられる現実。自然災害のみならず突然の悲劇は誰にでも起こりうる。人が生きることとは何か。田中さんの３００日を追いかけた。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン３：２０１８年１２月２日～２０１９年１月２０日放送、全７回）◆第１回。前編：「大雪山　カムイと共に生きる上川アイヌ（北海道）」。２０００ｍ級の峰々が連なる大雪山を、アイヌ民族は「カムイミンタラ（神々の庭）」と呼んでいた。そこから発する石狩川は、上川アイヌの生活の場であり、交通路でもあった。今は鮭と共にある暮らしは途絶えたが、様々な伝承が残り、アイヌ民族も厳然と現代社会の中で生きている。◆後編：「峡東地域の葡萄畑が織りなす文化的景観（山梨県）」。甲府盆地の東・峡東地域（山梨市・笛吹市・甲州市）はぶどう生産量もワイナリーの数も日本一を誇り、１３００年から葡萄栽培が行われていると伝わる。中でも日本最古と言われる葡萄「甲州」は今や日本ワインに欠かせない品種である。他の地にはない自然景観、歴史的遺産、独自の葡萄・ワイン文化の今昔を伝える。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第３シリーズ。（２０１８年１月１７日～３月２１日放送、全１０回）◆第１回、福島駅「こども食堂はじめました」（Ｐａｒｔ２第２回「弁天町駅　船出の母」の続編）。箕島順平（波岡一喜）は夢だった居酒屋を開いた。母親の昌子（キムラ緑子）も手伝うが、店はいつも閑古鳥が鳴いていた。ある日、メニューを熱心に見ていた少年・野田有希（末次寿樹）を店に招き入れ“骨付鶏”を振舞う。その後、有希は店の手伝いをしているうちに眠ってしまう。有希の親の連絡先がわからず、２人は連絡帳に書かれていた家まで送り届ける。家の中に入って寝かしつけていると、有希の母親・野田奈緒（福本愛菜）が帰宅し、２人は泥棒と勘違いされてしまう。

２０１８年、広島県内で１００人以上の犠牲者を出した平成最悪の水害「西日本豪雨」。広島市はその４年前にも、７０人を超える犠牲者を出した水害を経験したばかりだった。その後、土砂災害警戒区域の設定やハザードマップの周知徹底、砂防ダム建設などの対策を行っていた。しかし、なぜ悲劇は繰り返されたのか。取材で見えてきたのが、避難すべき状況で避難しなかった、できなかったという「避難の難しさ」。言わば“避難の壁”だ。広島市のアンケートでは、「土砂災害警戒区域」の住民ですら避難したのは２割だったという。二度と悲劇を繰り返さないために、災害発生当初の取材、その後の被災者への継続取材により、一人ひとり異なる“避難の壁”を明らかにしていく。

桜が咲く頃、高知県西部にある四万十町で毎年開催される「四万十川桜マラソン」。清流四万十川や山々の自然を満喫しながら、美しい桜を眺め走ることが出来る人気のマラソン大会だ。２０１８年も全国各地から１，３００人以上のランナーがエントリーし、春の四万十を駆け抜けた。マラソンを楽しむランナー、そのランナーをサポートする地元住民。桜マラソンを通じて生まれる人と人とのふれあいや繋がりを描く。１０回目の節目を迎えた今大会の注目ランナーは、東京から毎年参加している岩田浩一さん。浩一さんに影響され、妻の栄美さんも参加するようになり、夫婦一緒に完走を目指す。また、昨年から始まった「イベント民泊」に参加し住民宅に宿泊するランナーと、住民との交流も紹介。さらにゲストランナー西谷綾子さんを追う。

戦争中、長野県河野村で村長を務めた胡桃澤盛（くるみざわもり）は、国策に従い、村人を満蒙開拓団として満州国へ送り出した。しかし、ソ連軍の侵攻で戦場と化した満州で、７３人が集団自決。後に盛は罪の意識に苛まれ、４２歳で自ら命を絶った。孫の胡桃澤伸（しん）さん（５１歳）は、祖父のことをどう受け止めていいかわからずにいた。手がかりになるのは、盛が１０代の終わりから死の直前まで書いていた日記。そこには、青春時代は自由主義に理想を求め、３０代半ばで村長となり村のために奔走する日々の心情が、生々しく綴られていた。家族のため、村のため、社会のために生きたい、常に正しくありたいと願っていた祖父は、気がつけば国のため、戦争遂行のために邁進していた。国民の命をないがしろにした国の政策、個人を犠牲にしてまでも国全体の利益や一体感を優先させる思想、そこに与した祖父。戦後、その過ちと向き合おうとしたときの、苦しみの深さを思う。残された日記は、戦争を知らない自分たちに大切なことを伝えようとしていた。

キリスト教は１７世紀から１９世紀にかけて日本で禁教とされていたが、長崎と天草地方においては密かに信仰が続けられていた。その「宗教的伝統の証拠」となる潜伏キリシタン関連遺産が、２０１８年に世界遺産に登録された。潜伏キリシタンたちは、江戸時代のキリスト教禁教の中行われた厳しい弾圧から信仰を隠すことを余儀なくされ、本来のキリスト教とは異なる、独特の信仰として受け継がれてきた。彼らが崇拝した聖地や、暮らした集落跡、禁教が解けた後に建てられたカトリック教会、そして当時の信仰を続ける「かくれキリシタン」の儀式を通して、潜伏キリシタンが生きた痕跡を追う。◆原城跡、外海の出津集落、野崎島の集落跡、春日集落、安満岳、中江ノ島、奈留島の江上集落、大浦天主堂、久賀島の集落、黒島の集落、外海の大野集落、天草の崎津集落