川崎葉子さんは、いわゆる“元気なおばちゃん”。福島弁で初対面の人とも、すぐに打ち解け仲良くなる。川崎さんの人生は福島第一原発事故で一変した。原発からわずか３キロにある自宅から一家４人で知人を頼って福井県に避難してきた。この避難生活待ち受けていたのは、乏しい情報と支援の少なさ。一時帰宅の情報を知ったのは締め切りから随分経ってからだった。「こんなときだからこそ、力を合わせよう。」川崎さんは「ＦＦＦ（フフフ）の会」を立ち上げ、避難者の交流と結束を呼び掛けてきた。生活が落ち着くにつれ、故郷への思いに変化も。川崎さんの自宅は福島県双葉町で国の中間貯蔵施設の予定地となった。復興が全く進まず変わり果てた故郷の姿を眺めるうちに、避難生活が５年目に入った頃、「福島に戻って何か恩返しを」と考えるようになった。福井でどん底の暮らしを支えあった仲間たちも徐々に福島に戻り、川崎さんは５年を節目に、故郷に戻る決断をした。避難先の第２の故郷・福井で強まった絆。自問自答を重ねた故郷・福島への思い。復興を願いながら走り続けた川崎さんの５年間を追った。

「熱烈！ホットサンド！」で紹介した北広島高校書道部を約半年にわたって取材した青春ハートフルドキュメンタリー。◆北広島高校書道部は、市内のイベント会場などで行う「書道パフォーマンス」が評判で、たくさんの新入生が入部する。大所帯となった書道部を引っぱるのは、３年生の１１人。その中の１人、池田部長は、実は高校に入ってから書道を始めたが、同学年の仲間の助けもあって、部長を一生懸命務めている。時にはイベント前に墨を忘れてきてしまい大失敗寸前のこともあったりしたが、そんな出来事も乗り切り、３年生にとっては最後の「書道パフォーマンス」となる２４時間テレビでのステージが近づいてきた。しかし「大字」を最後に書く池田部長は、ある想いがあって、なかなかうまく「大字」を書くことが出来ず、部室の片隅で涙する。そして迎えた最後のステージ。池田部長を含めた上級生「書道部イレブン」たちがステージに登る。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆米子市の夏の風物詩・米子がいな祭。日暮れ間近から始まる「米子がいな万灯」は祭りの華だ。万灯は提灯が飾り付けられた竹竿を、額や顎、腰などで担ぎその妙技を競う。次々と繰り出される技と夜空高く彩る提灯の揺らめきは、多くの人を魅了する。米子がいな万灯は、東北三大祭りのひとつ「秋田竿燈」の技を習い、米子がいな祭の目玉にしようと３１年前に誕生した。空高く掲げられる提灯は、稲穂のようで五穀豊穣を祈願するものだ。この年は４５組が参加し技を競った。万灯は中心の竹の長さが約８メートル。４６個の提灯で米粒の形を作っていく。演技では１メートルほどの竹を次々と接いでいき、最後は高さ１４メートル余りにもなる。３０キロもの万灯を手のひらだけで上げるだけでなく、扇子や傘の小物も使い、大技、小技で技を競い合う。担ぎ手の回りでは、鳴子などをもったお囃子隊が盛り上げる。

有田焼４００年の伝統を受け継ぎながら、さらなる革新と創造を続ける技と美の匠、人間国宝・井上萬二。半世紀以上に及ぶ陶芸家としての歩みの中で、華美な装飾を排した「白磁」にこだわり、至高の美を追い求めてきた。その神髄は「名陶無雑」。滑らかな形の美だけで、凛とした風格と母のような温かさを追求してきた。井上が生まれ育った日本磁器発祥の地・佐賀県有田町は、今年で１６１６年の有田焼誕生から４００年を迎える。だが有田焼を代表する陶芸家である井上にとって、今年は「警鐘の年」であるという。創業４００年という輝かしい歴史を誇る有田焼にとって、それは何を意味するのか。３年間にわたり井上を密着取材し、有田焼最大の祭り「有田くんち」、毎年１００万人以上の観光客が訪れる「有田陶器市」、４０年前から行っているアメリカでの作陶指導、新進気鋭の書道家・武田双雲とのコラボレーション企画展、４００点の新作づくりなどなどの模様伝える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆日本海に浮かぶ島根県隠岐の島町にある玉若酢命（たまわかすみこと）神社では、毎年６月５日に御霊会（ごれえ）という祭りが行われている。国民安穏、五穀豊饒を願うこの祭りは、島後各地の氏神を乗せた神馬が境内を一気に駆け抜ける『馬入れ神事』が一番の見せ場だ。もともと馬はそれぞれの神社の巫女を乗せてくるためだったという。いつしか巫女を乗せなくなり、馬だけが次々と参道を駆け上がる勇壮な祭りとなった。今では島後８地区だけが馬入れを続けている。６月５日の御霊会の日、各地区の人々は峠道を通ったり、古い町並みを通ったりしながら玉若酢命神社に向かう。途中、家々の前や商店街でも祭りに先立ち「馬入れ」を行う。馬入れには商売繁盛などの御利益もあると言われているからだ。午後２時。合図で、８つの地区の馬が境内に次々と走り込んでくる。次々と馬が駆け抜ける玉若酢命神社の御霊会。勇壮な祭りは、変わることなく、これからも島で受け継がれていく。

山形県上山市の小学５年生、岩川雅治君は血管の難病「スタージ・ウェーバー症候群」のため、生まれた時から顔に大きな「あざ」がある。原因不明で治療法も開発されておらず、あざをなくす方法はいまのところない。人と見た目が違うことに様々な思いや葛藤を抱えながら、あざと生きる雅治君。一方、大分県に住む首藤雄三さん（５８歳）も、雅治君と同じく難病によって生まれた時から身体に大きなあざがある。首藤さんは２０１５年１０月、あざをフェイスブックで公開し、偏見や差別の解消を訴えている。２０１６年４月から小学６年生になった雅治君の成長と家族の思いを全国の患者の現状を伝える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆江戸時代、鳥取藩３２万石の城下町として栄えた鳥取は、古くから様々な工芸が盛んだ。その鳥取市で漆器を作るのが橋谷田岩男さん。漆塗りはまず木地を研ぐことから始まる。次に精製された漆に、何も混ぜない「生漆」を塗っていく。漆を塗った器は、乾燥させるため「漆室」や「漆風呂」と呼ばれる乾燥庫に入れる。漆は一般的な塗料と違い、一定の温度と湿度が無いと乾燥しない。捨て塗りの漆が乾いて、再び研ぎ出しをした盆に、再び漆を下地として塗る。これで木地の表面にある小さな傷などを埋めて、仕上がりがきれいになるようにする。さらに数日間、乾燥した盆を研ぎだした後、もう一度生漆を塗る。これを再び乾燥すると、ようやく下地作りが終わり、上塗りの工程へと移っていく。ここからの作業は、仕上がりを左右するため、神経を使う。下塗り、中塗り、上塗りと３回繰り返して仕上げていき、ひとつの埃もついていないか、厳しくチェックしながら、刷毛を使って丁寧に塗り上げる。漆器は一部の愛好家だけのものではなく、誰もが身近に使ってもらえるものにしたいと、橋谷田さんは言う。現在は廃れてしまった鳥取の漆器。鳥取の風土に合い、多くの人に使ってもらえる新しい鳥取ブランドの漆器を確立する。そして、それを鳥取で多くの職人が関わって制作し、再び漆文化を復活したいと語る。

２０１６年３月２６日、青函トンネルから出てくる北海道新幹線の一番列車に向け、叫ぶ男性がいた。角谷敏雄さん（当時８１歳）、青函トンネルを掘った元トンネルマンだ。今は青函トンネル記念館でガイドを務める。角谷さんは漁師だったが、不安定な生活に見切りをつけ、３０歳で転職した。配属先は「切羽」と呼ばれるトンネル工事の最先端の現場。岩盤にドリルで穴をあけ、ダイナマイトを差し込み、爆破しては掘り進む。常に危険と隣り合わせだった。工事で３４人が亡くなり、角谷さんも仲間３人を失った。トンネルが貫通した時、すすけた顔で涙ながらに、「これが俺の夢だ」と叫んだ。ところが、青函トンネルは新幹線規格でつくられたものの、財政難を理由に先送りされ、実際に新幹線が走るまで２８年という長い時間がかかった。「北の大地に新幹線」をというトンネルマンの夢はようやくかなったが、かつてトンネル工事で活気があったふるさとの町はすっかり変わり果ててしまっていた。