北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆大正１１年、現在の北大正門前に竹家食堂が開店した。大久昌治・タツ夫妻は寒い北海道には中華料理が合うと考え、中国人の王文彩を料理長に迎える。スープに麺と細切りの肉を入れた「ロゥスーミェン」は特に人気を博していた。これがラーメンの原点になったと言われている。そしてラーメンという言葉の誕生に隠されたタツさんの思いやりとは？

佐世保市制１００周年記念イベントとして企画された創作ミュージカル「海のサーカス団」。舞台は九十九島、出演者の多くはお芝居の経験のない一般市民。２年越しで練習をつみ、本番に至るまでをドキュメントする。◆脚本は市川森一さん、舞台美術は朝倉摂さん、演出は原田一樹さん、要となる主役は元タカラジェンヌの安寿ミラさん。２００１年８月のワークショップに集まったのは３８０人。２００３年３月のたった２日の本番に向けて、歌とダンスと芝居のけいこに打ち込む２年間が始まる。

一時代を築いた音楽ランキング番組「ザ・ベストテン」（１９７８～１９８９年放送）をアレンジし、放送当時から２００３年現在まで、日本のニュージックシーンを振り返る年末の生放送特別番組。司会は黒柳徹子と安住紳一郎。◆登場曲は、南野陽子「吐息でネット」、長山洋子「ヴィーナス」、ＴＭ　Ｎｅｔｗｏｒｋ「Ｇｅｔ　Ｗｉｌｄ」、松浦亜弥「ね～え？」、吉川晃司「サヨナラは八月のララバイ」、松田聖子「天使のウインク」、ＳＡＹＡＫＡ「ｅｖｅｒ　ｓｉｎｃｅ」、岩崎宏美「聖母たちのララバイ」、ピンク・レディー「サウスポー」、原田真二「タイム・トラベル」、藤井フミヤ「紙飛行機」、小柳ルミ子「お久しぶりね」、ＴＵＢＥ「シーズン・イン・ザ・サン」、イモ欽トリオ「ハイスクール・ララバイ」、ばんばひろふみ「ＳＡＣＨＩＫＯ」、石野真子「春ラ！ラ！ラ！」、渡辺真知子「かもめが翔んだ日」、布施明「君は薔薇より美しい」。クイズ「ザ・ベストテン伝説」“名珍場面をもう一度”や“厳選名曲集”“初登場特集”のコーナーも。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は長船町の「かとうきよまさ」。

目的地を定めない「途中下車」の旅を紹介するシリーズ。この回は横浜市営地下鉄特集編。旅人は車だん吉。◆まずスタート地点の湘南台で、伊豆の和菓子店の跡継ぎが洋菓子に魅せられて開いた「フレイ延齢堂」に立ち寄る。次いで戸塚では香ばしいおこげと甘酒が隠し味のぎょうざの店、その名も「おこげとぎょうざ」。蒔田では１日の３分の１を過ごす布団を大事にして欲しいと語る「まつやふとん店」、お惣菜店と料理屋が表裏一体の店「魚末」を紹介。横浜ではジャグリングの練習かと思えばフレアバーテンディングの練習中、三ツ沢下町からは注文紳士靴の店「ハドソン靴店」を紹介。夕方になったところで横浜へ戻り、カクテルバー「マルソウ」で鮮やかなテクニックに目を見張る。

四国で唯一の小さな朝鮮学校を通して、日朝関係のはざまで生きる在日朝鮮人の人々の思いを描くドキュメンタリー。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆２００２年９月１７日、日朝首脳会談で北朝鮮は初めて拉致事件を認めた。この日を境に日本にはかつてない朝鮮人バッシングが吹き荒れ、朝鮮学校に通う子どもたちも激しい逆風に晒された。在日朝鮮人は朝鮮学校を「ウリハッキョ（私たちの学校）」と呼ぶ。苦しみの歴史の上に生きる彼らにとって、学校は単なる勉学の場でなく、民族そのものを守り伝える拠点なのだ。世代によって民族に対する意識に違いがあるが、民族への誇りは変わらない。

ある手紙に書かれた驚くべき実話をもとに、独自の取材を加えて再構成したホラーサスペンス。父親の残した家に転居してきた平凡な家庭に襲いかかる数々の怪奇を描く。（２００３年１０月７日～１２月９日放送、全１０回）◆第１回。東京都内の公団住宅に住む松本家は、夫の欧太郎（ユースケ・サンタマリア）、妻の梓（夏川結衣）と娘の鈴（山田夏海）との３人暮らし。しかし、欧太郎の会社は経営が傾き、銀行の融資も厳しい状況になっていた。そんな折、亡くなった欧太郎の父親が残した郊外の邸宅を相続する話が持ち込まれた。鈴のぜん息にもいいからと引っ越しを決意した一家だったが、いざ新居での生活が始まると、奇妙な出来事が続発する。

作家の木崎さと子さんが、家と故郷を語る。◆旧満州生まれの木崎さんは、少女期を高岡で過ごし、外国生活を経て作家になった。外国暮らしで日本語に敏感になり、自分の好きな日本語の調子で書くには、高岡を舞台にすると合うのだという。『夏草』に漂うデラシネ（故郷喪失者）の感覚は、幼時に母の死と引揚げを経験し、家や故郷の不確かさを知ったからだ。また、富山の作家が家を重視する中で、彼女は家から離脱する「個」を描く。家への反感は逆に家を信じているからだと語る。