日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン２：２０１７年１２月３日～２０１８年２月１１日放送、全６回）◆第４回。前編：「倉敷～和洋織りなす繊維のまち～（岡山県）」。白壁となまこ壁の蔵が建ち並ぶ中に洋風建築が混じる倉敷の特徴的な景観は、かつて一輪の綿花が植えられたことから始まった。綿栽培の営みは、真田紐から国産ジーンズへと続く繊維産業を生み出し、倉敷を繊維のまちへと導いた。和と洋が織りなす倉敷の街の魅力と歴史に迫る。◆後編：「最古の国道　竹内街道・横大路（大阪府・奈良県）」。およそ１４００年前、推古天皇や聖徳太子によって大阪・難波から奈良・飛鳥に向けて総延長４０キロに及ぶ日本最古の国道が造られた。道によって、世界の優れた技術や思想が飛鳥に伝わり、国造りを支えてきた。道を辿ると、“日本”の名の由来や、国にもたらしたものが見えてくる。

毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ。（１９６６年５月１５日放送開始）◆第２６３５回。演芸コーナーはボンボンブラザース。続いて大喜利は、一問目「夜という漢字を偏にして新しい漢字を作る」、二問目「知り合いに暇そうですねと言われたら答えて」、三問目「笑点ハロウィンパトロールと題し、警察官になって色んな格好をした人に注意を呼び掛ける」。後楽園ホールでの公開収録。司会は春風亭昇太。

イタイイタイ病は１９６８年５月８日に全国初の公害病に認定された。２０１８年で認定から５０年、被害住民が原因企業を相手取り提訴してからも５０年の節目を迎える。当時を知る関係者が少なくなり、風化の問題に直面する一方、今も新たな患者が出て痛みに苦しんでいる状況にある。初めてこの公害病を「イタイイタイ病」として新聞が報じたのが１９５５年。しかし、その後約１０年間、ほとんど報道しなかったと反省を口にする元記者。「公害のデパート」と化した当時の富山県の隠蔽体質を語る元記者。判決確定後、カドミウム原因説を否定する「まき返し」の構図を目の当たりにした元記者。被害者不在の理不尽な対応で問題を放置する国や県に、黙っておれず取材を続ける元記者。それぞれの時代に現場を取材し、記事にしてきた記者自身の生々しい言葉で振り返り、イタイイタイ病という公害病が生まれた背景や最初の患者発生から１００年以上が経った今も問題が続く現状とその理由を検証する。

死因究明のスペシャリストたちが、“不自然な死”の謎を解く、１話完結の法医学ミステリー。脚本：野木亜紀子。（２０１８年１月１２日～３月１６日放送、全１０回）◆最終回。中堂（井浦新）の恋人・夕希子（橋本真実）をはじめ、複数の女性を殺害した疑いのある高瀬（尾上寛之）が警察に出頭する。しかし、遺体損壊は認めたものの肝心の殺害については否定。殺人を立証できる証拠もなく、ミコト（石原さとみ）たちは歯がゆさを感じながらも、高瀬を殺人罪で裁くために検証を続ける。そんな中、遂に六郎（窪田正孝）がＵＤＩの情報を週刊誌に売っていたことがＵＤＩメンバーに知られてしまう。崩壊の危機に直面するＵＤＩ。そして、赤い金魚殺人事件の全容がついに明かされる。

２０１６年４月１６日、熊本地震の本震で震度７の揺れに襲われた熊本県西原村。約３０世帯が暮らしていた小さな集落、大切畑地区では９割以上の住宅が倒壊し、壊滅的な被害を受けた。住民のほとんどが当初、故郷に住み続けることをあきらめ、先祖代々受け継いできた集落の絆にもほころびが生じた。こうした中、地震後も半壊の自宅を修繕し、集落にとどまり家族と暮らすことを決めた坂田哲也区長は「どんどや」や「区役」など地震前と変わらない集落の営みを続け、ほころんだ絆を少しずつ紡ぎ直していった。集落を離れるか、とどまるか、家庭内でも意見が分かれていた住民たちが徐々に集落の絆を取り戻し、集落の再生、復興に向けて動き出す姿を２年間にわたり追いかけた。

熊本地震から２年。被害にあった建物の解体がほぼ完了した一方で、今も仮住まいを続ける被災者が約３万６０００人いる。中には住まいの再建のめどが立たないまま、支援を打ち切られようとする人や、慣れない環境で孤独を募らす人が少なくない。本来の居住地から遠く離れて、行政からの支援や情報が届きづらくなっているケースや、復興の陰で周囲から孤立し、被災の実態が見えづらくなっている実情を取材し、時が経つとともに新たに浮き彫りになった課題を探る。

震度７が２回襲った熊本地震から２年。近所の住民たちと助け合いながら地震によって崩れてしまった自宅再建を目指す夫婦や、東北と熊本、兵庫と熊本、それぞれの被災地を結ぶ絆、息子を亡くした夫婦を救った子どもたちの手紙、そして阪神淡路大震災で生まれ、熊本でも歌い継がれる復興の曲「しあわせ運べるように」を取材し、復興半ばの熊本の２年の歳月を、被災者のそれぞれのあの時、今、そしてこれからを描く。

３０年前、アマゾンの深い森から素っ裸の２人の男が現れた。２人はイゾラド（現代文明と未接触の先住民）であった。アマゾンでは今なおイゾラドが現れ、騒然とすることがあるが、この２人は他のイゾラドと異なっていた。どこを探しても２人の他に同じ部族の人間はおらず、話す言葉は未知の言語で、誰一人理解できなかったのである。ブラジル政府は開拓民とのトラブルを恐れ、２人をアウレとアウラと名付け保護した。しかし、行く先々でトラブルを起こし、２人は様々な土地を転々とすることになった。ある言語学者が周りのものを一つ一つ指しながら３０年かけて８００の単語の意味を探り当てた。しかしそれでもアウラたちがなぜ２人だけなのか、他の仲間はどうしたのかは謎のままだった。その後アウレが病死し、アウラは最後のひとりとなってしまった。しかし、調査が続けられる中で、アウラたちの謎の一端が徐々に明らかになっていく。