弁護士資格をはく奪された主人公が、ワケあり弁護士を集め法律事務所を結成。弱者を救うためエリート法律事務所に無謀な戦いを挑む。脚本：橋本裕志。（２０１８年１０月１１日～１２月１３日放送、全９回）◆第１話。小鳥遊翔子（米倉涼子）はペーパー弁護士の大学教授・京極（高橋英樹）を誘い、若手弁護士・青島（林遣都）をスカウト、さらに前科のあるパラリーガル・馬場（荒川良々）、伊藤（安達祐実）、茅野（三浦翔平）も雇って法律事務所を立ち上げる。事務所の初仕事は痴漢騒動。一流企業の社員・安田（児嶋一哉）は無実を主張するも、痴漢事件は圧倒的に被害者が有利なことから、当初翔子はバッサリ切り捨てていた。しかし、安田が発した“ある一言”に目の色を変える。

鹿児島の農村や漁村で長年暮らしてきたジェフリー・Ｓ・アイリッシュさん（５８歳）。米国のエール大学を卒業後、日本の大手企業に入社したが、３０代で甑島の定置網漁の仕事に就く。その後、ハーバード大や京都大の大学院で民俗学を専攻。２０年前から南九州市川辺町に移り住み、自治会長を２回務めた。今は鹿児島国際大の教授としてまちづくりを教えている。去年、あるデータを見て大きなショックを受けた。自分が暮らす地区の７００世帯が３０年後２００世帯まで減り、小さな集落は消滅するという。そこで、増え続ける空き家を再生し、子育て世代を呼び込もうと動き出した。背景には、これまで記録してきた人々の暮らしや古い家への愛着があった。空き家率が日本一高い鹿児島。活用されることなく朽ち果てるのを待つだけの家も少なくない。ジェフリーさんの空き家再生は、記憶から忘れられていく「暮らしの物語」を拾い集める作業でもある。（ノーナレーションのドキュメンタリー。）

２０１８年２月５日夜、福井県は大雪に襲われた。福井市では積雪が１４７センチまで増え、昭和５６年（１９８１）の「５６豪雪」以来、３７年ぶりの記録的な大雪となった。この大雪で福井県の動脈、国道８号ではトラックのスタックが相次いで発生し、最大で１５００台が立ち往生する緊急事態となった。陸上自衛隊は３日にわたり救出活動を続け、国道のマヒはようやく解消したが、１２人が犠牲となった。大雪による立ち往生は避けることができないのか。今回の立ち往生には、スタックしたほとんどのトラックがチェーンをつけていなかったという共通点があった。また、高速道路と国道で異なる降雪予測を行うなど、道路管理者間で連携が取れていなかったことも判明した。番組では、立ち往生に巻き込まれたドライバーや、救出活動にあたった陸上自衛隊の証言、さらには道路管理者、国の除雪体制の計画づくりに関わった専門家のインタビューなどを交えて、今回の大動脈のマヒを検証するとともに、３７年ぶりの記録的な大雪が現代社会に突き付けた教訓を探った。

静岡県の小さな港町に４２年間“潰れないでんきや”がある。静岡県焼津市の「サカモト電器」。今も昭和のカセットテープが陳列され、品揃えも豊富とは言えない小さな店である。店主の坂本明弘さん（４３歳）は、母・美年子さんに店番を任せ、ほぼ一日中、お客さんの家を回る。一人一人の家の間取りや生活様式を把握し、電球一つの交換でも駆けつける。家電製品以外の悩みを相談されることもしばしば。猫を亡くし、ロボット掃除機をペットのように可愛がる女性。病院でがん治療のＤＶＤを渡され、ＤＶＤプレイヤーを買った男性。最新家電がやってきた笑顔の裏には、孤独と生きる老人たちの寂しさも見え隠れする。役目を終えたかのように見られていた“でんきや”。それに回帰する人々の生活には、時代を映すドラマが紡がれている。

人口減少で地方自治体の消滅さえ叫ばれる中、「地方創生」のヒントになる場所が広島にある。瀬戸内海のど真ん中、大崎上島。少子高齢化で廃校の危機に直面していた「広島県立大崎海星高校」は生徒数をＶ字回復させ話題となっている。生徒数の減少に歯止めをかけたのは、３年前に学校と地域が連携して始まった「高校魅力化プロジェクト」。島ならではの教育カリキュラムや、行政が無料で運営する公営塾が評判となり、全国から生徒が集まる人気校になった。人気の秘密は、自然豊かな島全体が「学びのフィールド」であること。生徒たちは校外へ飛び出して、教科書だけでは学ぶことができない力を身に着ける。瀬戸内の過疎の島の廃校寸前だった高校で、人生の羅針盤づくりに励んでいる生徒たちを通して、地域のあり方を見つめ直す。

認知症のお年寄りだけが通う「宅老所」が長野市にある。一見すると普通の民家のような小さな施設で、ここに通う人はお茶を飲みながら話し、歌い、ゲームをして心穏やかに一日を過ごす。認知症になった７１歳の息子を連れて施設に通う９５歳の母親。不安と恐怖で思い出の写真を破り捨ててしまった１０６歳の女性。８年後には認知症患者が約７００万人に上ると推計される中、「老い」を見つめ「認知症」と向き合い暮らす人たちを追った。

鹿児島県本土から南に３８０キロ、奄美大島は大和と琉球の間で独特の文化を築いてきた。島北部の秋名・幾里集落は、南の島には珍しい稲作地帯である。稲刈りが終わる頃、旧暦８月最初の丙の日に、稲の神様「ニャーダマ」を招く祭りが行われる。「ショチョガマ」と「平瀬マンカイ」というちょっと変わった祭事だ。男たちは山の上に建てた藁ぶき小屋を激しく揺り倒し、女たちは海の上で祈る。そして、老いも若きもともに唄い、踊る。祭りは、神々と自然への感謝を捧げるとともに、集落の一体感を強める行事でもある。しかし、数百年続く祭りも、担い手の高齢化が進んでいる。そこで、青年団らがＵターン、Ｉターンの人々を巻き込み、唄と踊りの練習を始める。方言がわからない人のために字幕入りビデオも作り、若者たちは毎週公民館に集うようになった。しかし、集落一の唄い手・踊り手のおばあが、いくら頼んでも練習に参加してくれない。果たして、祭りを無事に行い、稲の神様を招くことはできるのか。番組では、人と自然と神が共生する文化が色濃く残る地域にカメラを置き、１年を追った。

２０１８年、広島県内で１００人以上の犠牲者を出した平成最悪の水害「西日本豪雨」。広島市はその４年前にも、７０人を超える犠牲者を出した水害を経験したばかりだった。その後、土砂災害警戒区域の設定やハザードマップの周知徹底、砂防ダム建設などの対策を行っていた。しかし、なぜ悲劇は繰り返されたのか。取材で見えてきたのが、避難すべき状況で避難しなかった、できなかったという「避難の難しさ」。言わば“避難の壁”だ。広島市のアンケートでは、「土砂災害警戒区域」の住民ですら避難したのは２割だったという。二度と悲劇を繰り返さないために、災害発生当初の取材、その後の被災者への継続取材により、一人ひとり異なる“避難の壁”を明らかにしていく。