広島県呉市で生まれ育った「私」（監督・信友直子）は、ドキュメンタリー制作に携わるテレビディレクター。１８歳で大学進学のために上京して以来、４０年近く東京暮らしを続けている。結婚もせずに仕事に没頭するひとり娘を、両親は静かに見守ってきた。４５歳で乳がんが見つかった時も、めそめそしてばかりの娘を、母はユーモアたっぷりの愛情で支えた。母の助けで人生最大の危機を乗り越えた「私」は、父と母の記録を撮り始めるが、ファインダーを通して次第に母の変化に気づき始める。２０１４年、母はアルツハイマー型認知症の診断を受け、９０歳を超えた父が８０代後半の母の介護をする日々が始まった。病気であることを突きつけられ苦悩する母、９５歳で初めてリンゴの皮をむく父。認知症の患者を抱えた家族の日々を、娘である「私」の視点から丹念に描いた渾身のドキュメンタリー作品。◆令和元年度文化庁映画賞大賞受賞記念

戦後の混乱や貧困・差別などで義務教育を受けられなかった高齢者。いじめなどにより不登校のまま形式的に学校を卒業した若者。様々な事情で学びの機会を奪われ、文字の読み書きもままならないまま社会を隠れるように生きる人がいる。そんな人たちが通うのが２０１７年にできた岡山自主夜間中学校だ。岡山市で毎月２回開かれていて、１００人を超える生徒がボランティアの講師から読み書きや計算を学んでいる。立ち上げたのは現役の中学教諭。「学ぶことは生きることだ」と繰り返す。学びの中で生徒らは知識を得るだけではなく、人とのつながりを育み、自らの生きる可能性を切り拓いている。主体的に学び、それを心から喜ぶ生徒らの姿こそ教育の原点といえるのかもしれない。岡山初の自主夜間中学の取り組みから、学び直しの場の必要性が浮き彫りになった。

名古屋発祥で、遊べる本屋がキーワードの「ヴィレッジヴァンガード」、通称「ヴィレヴァン」。偶然ヴィレヴァンで働くことになったある青年と仲間たちの刺激的な青春の日々を、ヴィレヴァン愛に溢れたキャストが送るサブカル満載のドラマ。脚本：いながききよたか。（２０１９年５月１４日～６月２５日放送、全７回）◆最終回「『逃走論』の回」。杉下（岡山天音）がヴィレヴァンでバイトを始めてはや一年。レベルアップしているが、今中（最上もが）や山本（本多力）も店を去ってしまい、いかんせん人手が足りない。そんなロードサイド店で、今年の店長会議は開催されるという。店長会議のドレスコードは「謝罪」。そうして会議当日、いつの間にか店長になっていたかつての仲間たちがそれぞれ「謝罪」を表現した服装やコスプレでやって来る。久しぶりの再会に沸き立つ一同だが、会議はほぼ行われず宴会が始まる。

長野県上田市の戦没画学生慰霊美術館・無言館館主の窪島誠一郎さん・７７歳。大正期の天才早世画家・村山槐多の絵を追って東京から長野に移住した後、１９７９年、若くして亡くなった画家の作品を集めた「信濃デッサン館」を開館。その後、全国の遺族を訪ね歩き、戦争で亡くなった画学生たちの絵を集め、１９９７年に無言館を開館した。開館当初は年間１２万人もの来館者があったが、現在は３分の１にまで減少。また絵の修繕や人件費で経営もひっ迫していた。窪島さんは３年半前にくも膜下出血で死の淵をさまよって以来「自身の命の限界」を感じ、戦没画学生の遺族と交わした「この絵を守ります」という約束を果たしたいと、ある苦渋の決断をする。そして２０１９年、窪島さんが年賀状に書いた言葉は一言『生ききる』。窪島さんが病と闘いながら濃密に生きる時間、そして修復家・遺族など無言館を支え続ける人々の思いを追った。

瀬戸内の島々ではこれまで姿を見ることがなかったイノシシの出没が相次いでいる。貪欲なイノシシは、冬場も人里に現れ、みかんの木の根や麦の新芽などを食い荒らしている。かつて石材業で栄えた笠岡諸島の北木島にも５年前、イノシシが海を渡ってきたという。８０歳の山本さん夫婦は「宝の島が今はイノシシの島になった」と嘆く。体力と金銭面の制約から防護柵を設置することができず、畑を手放すことも考えている。イノシシの檻を設置するなど行政も対策に動き出したが、住民の中に狩猟免許保持者がいないなど課題が立ちはだかり、イノシシ増加のスピードに追い付いていない。高齢化が進む島にイノシシと対峙する力はないと肩を落とす住民。そこへ１人の男性が決意を胸に戻ってきた。イノシシ騒動に揺れる島と、生息域拡大の背景を追った。

東日本大震災の津波で壊滅的な被害を受けた宮城県女川町。数か月後、震災の教訓を言葉で伝えるだけでなく、形にして残そうと活動を始めたのが女川中学校の生徒たちだった。あの日故郷を津波が襲い、家を流され大切な家族を亡くした。やがてガレキは片づけられ、町には何も無くなった。多くの命が奪われた悲しみを繰り返してはいけない。生徒たちは１０００年後の命を守るために町内２１の浜の最大津波到達地点に石碑を建てる活動を始めた。１基目の石碑を建てたのは２０１３年１１月。「夢だけは壊せなかった大震災」、石碑には生徒たちが授業で考えた俳句を刻んだ。東日本大震災から８年半。　１０００年後の命を守るために、を合言葉に活動は今も続いている。ふるさとを離れ、震災の風化を感じることもある。それでも自分たちのようなつらい思いをこれからの世代にさせないために、２０歳の今、伝えたいことがある。

２０１７年、酒造りの神とも称され全国にその名が知られる名杜氏・農口尚彦が、２年ぶりに酒造りの道に復活した。復活の舞台は石川県小松市に造られた最新鋭の酒蔵「農口尚彦研究所」だ。地元企業が農口の技術と生き様を後世に伝えようと建設した。全国新酒鑑評会では２７回金賞を受賞し、１９７０年以降低迷を続けた日本酒市場で吟醸酒ブームの火付け役となった。現代の名工に認定されたほか、黄綬褒章も受章。夢はイメージする味を醸し出して、多くの人に喜んでもらうこと。酒造りは「夢造（ゆめづくり）」でもあるという。冬に集中して行われる酒造りでは、農口のもとで学びたいと志願した８人の弟子とともに、寮に泊まり込みで仕事を進める。番組では、様々な困難にぶつかりながらも酒造りに挑む様子に密着した。伝統にとらわれず常に時代を読み、革新を恐れずに挑戦し続けてきた８６歳現役酒造りの神、その素顔と夢に迫る。

長野県茅野市の畑にワイヤーで吊られた不思議な物体があった。その隣には、ツリーハウスのような建物もある。実は、これらは茶室だという。設計したのは、地元茅野市出身の建築家、藤森照信さんだ。藤森さんはヴェネツィア・ビエンナーレ建築展で日本館の監修を担当した高名な建築家でありながら、近代建築や都市計画を専門とする建築史家の顔も持ち、東京大学名誉教授でもある。そんなお堅い肩書とは裏腹に、奇想天外で遊び心にあふれた建物を、自然の素材をふんだんに使って大胆に作り上げる。その作風の根底には、生まれ育った諏訪地域の文化と深い繋がりがあった。番組では、アラブ首長国連邦のドバイや、デンマーク、インドなど海外からの制作依頼も多い藤森さんが世界中で茶室を作る様子に密着。藤森茶室が世界中から求められる理由は何なのか。様式に縛られない発想をする藤森さんの人間像に迫った。