支援団体の助けを得て自立を目指すひきこもりの若者を描き、ひきこもりの問題解決の糸口を探すドキュメンタリー。◆仙台市にある民間組織「フリースペースわたげ」は、ひきこもりの若者を社会に送り出す手助けをしている。代表は、タンポポの綿毛のように自由に飛びまわって欲しいと願い、若者たちと触れ合う。ボランティアとしてお年寄りと遊び、障害者の劇の手伝い、少しずつ自信を深めたメンバーは、ボランティアでなく仕事として「ねこの手」を始めるが、現実の厳しさに直面した。彼らはわたげを通じて同じ境遇の仲間と出会い、徐々に社会とのつながりを強めていく。

富山民謡のうち仕事唄を、職種ごとに紹介する。◆仕事唄には田植え歌（農業）、網起し歌（漁業）、木挽き唄（林業）などがある。体の動作に合った歌のリズムでタイミングを合わせたり、自分を励まし辛さを和らげた。高岡の「やがえふ」は鋳物師たちがたたらを踏むときの歌、「なき荷方節」は小矢部川の船頭歌であり、「亀谷鉱掘り唄」は暗い坑道で歌われた。県内で最も広く歌われたのは「田植え唄」だが、人の働く風景も変わり、今は歌われる機会もなくなった。◆「目桑ちりめん節」、「炭焼き口説き」、「やがえふ」、「伏木帆柱起し祝い唄」、「なき荷方節」、「田植え唄」、「亀谷鉱掘り唄」

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、益城町からテクノリサーチパーク緑地公園や潮井水源など、人々の憩いの場を紹介する。

牛を年間通して山に放牧する「山地酪農」で生計を立てる一家の苦闘と喜びの日々を７年間追い、豊かで厳しい自然の中で子どもたちが牛を追いながら伸び伸びと成長していく様子を描く。◆岩手県の吉塚さんは、５男２女の子をもつ大家族のガンコ親父。自然農法で得られる年収は少ないが、決して方針を変えない。また、家族みんなが力を合わせて働くことに、子どもたちは喜びを見出している。

愛知県犬山市の京都大学霊長類研究所で行われているチンパンジー母子の研究を追うドキュメンタリー。◆２０００年４月、１００以上の文字や数字を使いこなすことで知られるチンパンジーのアイが初めての息子・アユムを生んだ。同じ年に生まれた３組の母子を中心に、チンパンジーの赤ちゃんの知性やコミュニケーション能力の発達を調べる世界初の試みが行われている。ヒトにしかないと言われていた「新生児微笑」、鏡に映る姿が自分だと気付くまでの経過。チンパンジーについて知ることは、共通の祖先を持つヒトについて知ることにつながる。

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆人に優しい街づくりの一環として、ユニバーサルデザインで作られた札幌式トイレを再発見する。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、上村にある日本七薬師のひとつ「谷水薬師」を紹介する。

歴史と風土が育み、人々の交流の中で伝えられてきた富山民謡の概要を学ぶ。◆自然発生して歌い継がれてきた日本の民謡は、西洋音楽にはない自由さと生命力を持つ。ゆっくりした糸繰り歌、勇壮な漁師歌など、仕事唄として発生した曲も多い。富山県には二百数十曲の民謡がある。古い神楽の様式を残す「こきりこ節」は、ただ一人の伝承者山崎しいさんからの採譜によって世に知られた。また、「むぎや節」は九州の「まだら節」が日本海と能登半島を経て伝わったと考えられる。◆「おわら節」、「むぎや節」、「こきりこ節」、「布施谷節」、「石かち唄」、「氷見網起し木遣り唄」、「長麦屋」、「岩瀬まだら唄」