東北の風土や生活の中から生まれた民芸品を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年４月～７月放送）◆秋田県仙北郡角舘町では、２６０人の樺細工職人が手工芸の伝統を守っている。山桜からはぎとった樹皮は、自然が作りだした造形美である。束ねたまま３年間自然乾燥させてから工芸品に使われる。茶筒や硯箱など、いくつもの作業工程を経て完成する。樺細工は、こてとの戦いと言われ、こての温度が高すぎれば樺が焼け、低すぎればにかわが完全に乾かない。皮の上に何回もこてをかけることで、その熱で皮の裏のにかわが溶け、乾き固まって十分に密着するのだ。伝統工芸を通じて情操教育をしようという町の方針で、地元の中学生は週に一度クラブ活動で樺細工を学んでいる。樺細工は、人々の心に故郷を思い出させる素朴で美しい秋田の民芸品と言える。※画像は退色しています。ご了承ください。

姿三四郎が師・矢野正五郎、四天王らに支えられ、人間として苦悩しながらも柔道家としての道を究める姿を、文明開化の東京を背景に描くドラマ。（全２６回）◆明治１６年（１８８３）、矢野はようやく注目を集めつつあった柔道に新しい理論を加え、日本の武道の地位を高めたいと考えていた。ある夜、矢野は門馬一門に襲われる。車夫として居合わせた三四郎は矢野に惚れ込み、紘道館に入門する。

阿波の伝統芸能である「人形浄瑠璃」の語りを現代語に変え、映画的手法も取り入れて分かりやすく構成した「木偶シリーズ」。放送番組センター協賛番組。◆「絵本太功記」は寛永１１年に初演された作品で、浄瑠璃時代劇の中でも最も著名なものである。明智光秀の謀反から死まで、６月１日から１３日間を十三段に構成脚色した。ここで取り上げたのは、俗に太十と呼ばれている十段目で、光秀の母殺し、息子十兵衛の戦死など、悲劇的なくだりで、現在でもよく上演されているものだ。この作品は、原作に忠実な山田脚本、それに対して音楽はフルートを中心とした現代的なもので、その対比が見どころとなっている。

世界各地を訪ね、衣食住、産業、文化など毎回ひとつのテーマを取り上げ、社会的風土や風俗を織り込みながら“本物”に迫る、海外取材ドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。（１９６９年１０月５日～１９７０年３月２９日放送、全２６回）◆今回は、現代アメリカ文化を象徴する風俗「ヒッピー」を取り上げる。ヒッピーは、１９６０年代後半にカリフォルニア州サンフランシスコ中心部にあるヘイト・アシュベリー地区で生まれた文化である。既成社会の伝統や制度、物質的欲望を否定する彼らヒッピーを同行取材。サンフランシスコの海に捨てられた船で気ままに生活する様子や、カルフォルニア大学バークレー校の学生たちの、既成概念にとらわれない自由な行動を紹介する。

アジア地域で初めて開かれた大阪の万国博覧会は、万国博史上最も多くの参加国を集めた。「人類の進歩と調和」をテーマに、１９７０年３月１４日から９月１３日まで半年間にわたって開催された大阪万博のハイライトをリポートする。

孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日〜１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第１回「あれが野獣の眼だ！」。泪橋を渡り、挫折した者、再起を夢見る者が辿り着くドヤ街に、ふらりと現れた少年・矢吹丈。ヤクザ者と不敵に渡り合い、窮地から救ってくれたジョーに、街の子どもたちは関心を抱く。のんだくれの元ボクサー丹下段平は、ジョーの動きにボクサーとしての希有な素質を見出し、運命的な出会いを感じる。

旧制広島高等学校の教授で、アララギ派の歌人でもあった中島光風（てるかぜ）さんは、爆心地近くの自宅で被爆、８月３１日に亡くなった。妻も行方不明。二人の遺児は光風氏の遺言により、中学生の男の子は親戚に、小学生の女の子は友人に引き取られた。彼と光風氏は五高・東大を通じての親友で、二人が交わした百数十通の手紙には、戦争という時代に生きた人間の姿がさまざま浮彫りにされている。

大名の権力のシンボルであった城と、そこで生活した歴史上の人物に、その土地の風土や環境を重ねて描く歴史ドキュメンタリー。（１９７０年７月１０日～１９７１年１月１日放送、全２６回）◆第１３回は、和歌山を訪ねる。【番組内に登場する地名、人名、役職名、引用資料等は制作当時のものです。現在とは異なっている場合があります】