全国でも有数の豪雪地帯の山古志村（やまこしむら）は、雪消えと同時に山が緑になって行く。この村のシンボルになっている「ブナ」が、村のあちこちで活き活きと耀き、ぶな林に囲まれるようにして山の斜面に棚田が広がっている。「卯の花」として知られるウツギが咲くと、田んぼに苗を植える、という習わしがある。棚田は機械が入らないので、すべて手作業となる５月は忙しい毎日が続く。◆山古志村は闘牛が名物で、およそ千年の歴史がある伝統行事になっている。牛のツノツキは、５月から１１月まで、毎月１度開かれるが、伝統行事としての面を重んじて勝敗は決めない。◆山古志村のもう一つの名物は錦鯉。棚田の一部を利用して造らた錦鯉の養殖池に、見込みのある若い鯉を放流する。錦鯉のせり市も週一回開かれて、県内外から愛好者や業者が集い、賑やかになる。

著名人が自分の思い入れのある場所を尋ね、その人ならではの紹介をする旅番組。◆この回は「大駱駝艦」主宰にして前衛舞踏の第一人者、独特のキャラクターで知られる舞踏家・麿赤児が、彼の父が玉砕した地・南太平洋マリアナ諸島を訪ねる。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆毎年５月３１日の夕方から始まる八代市妙見宮の氷室祭。参道では「雪餅」という米粉の餅のなかにあんを入れて蒸したものが参拝者に売られる。６月１日に氷を食べる京の風習に合わせて氷を献上しようとしたが手に入らず、代わりに餅を使ったのではないかと考えられている。

秋田県男鹿半島の北のつけ根にある漁港、北浦港のクロモ採りを紹介する。◆クロモを採りすぎないように、組合では時間制限をしている。午前１１時半から１２時までの３０分間だけ、という。合図の旗が振られると、６０隻の舟は先を争って漁場に急ぐ。１２時のサインと同時に、漁は終わる。この北浦のあたりでしか採れないクロモ、そしてこの季節だけにしか味わえないクロモは、男鹿半島の人たちにとって何よりの旬の味覚だという。

奥能登には、海のかなたからの漂着神の伝説が各地に残る。事代主神社の海の石、輪島前神社蛯子社の大漁を願う海の正月行事、日吉神社から繰り出すみこしで神を迎える儀式など、海に暮らす人々の心の原型を見る。ほかに、ナマハゲに似た『アマメハギ』、老女の『遊び宝引き』、舳倉島でのアワビ捕りの海女の今昔などを紹介する。◆【重要無形民俗文化財】能登のアマメハギ〔石川県〕◆【その他】宝引きの遊び、輪島前神社・蛯子社のえびす講、山王祭〔石川県〕

福島県三春の滝桜は、樹齢千年、紅しだれ桜としては日本最大の巨木。江戸時代中期には遠く京の都までその名が鳴りひびいた銘木である。うす紅の花がすじとなって滝のように咲くことから「滝桜」と呼ばれている。「三春」という地名は、梅、桃、桜という春を代表する三つの花が同時に咲くことから付けられたもの。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下にうずもれてしまっている。戦乱の渦巻く時代、長く栄えた今川一族の謎を探る。（１０月８日〜１２月２４日放送、全１２回）◆戦国三大文化とは、越前一条谷の朝倉文化、周防山口の大内文化と、駿河の今川文化をいう。駿河の島田市で鍛冶屋の家に生まれた宗長は、今川義忠の小姓として仕えたのち京に上る。当代随一の連歌師宗祇のもとで修行して高名な連歌師となり、全国の有名大名に招かれる暮らしの後今川七代氏親に召し抱えられて文化の向上に貢献する。

古都奈良の北の端、奈良阪町にある奈良豆比古神社では、毎年１０月８日の夜、氏子らにより『翁舞』が奉納される。翁講の２４軒の男たちが役割を決め、「太夫の舞」「三番叟」などを舞う。平安末期、猿楽座で舞われていたものを、ある時期村が権利を買って村人自身で演ずるようになり、長年維持してきた。大切に保管されてきた古い面を付け翁の姿となった神が、天下泰平と五穀豊じょうを祝福する。伝統と格式のある厳かな民間芸能である。◆【記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財】奈良豆比古神社の翁舞〔奈良県〕