かつてベトナム戦争で米軍の出撃基地となった沖縄を舞台に、目覚ましい発展を遂げるベトナムからの留学生と沖縄の女性が出会い、惹かれあうラブストーリー。ハノイと沖縄の２カ国ロケで描く。◆テレビリポーター英里（宮城夏鈴）とベトナム人留学生ハイ（クァン・スゥ）は、那覇大綱挽の会場で幸運をもたらす綱を巡り、最悪の出会いをしてしまった。ベトナムに興味を持った英里は、取材を通してハイと再会を果たす。初めはいがみ合う２人だったが、取材を通し徐々に惹かれあう。しかしハイの恋人ミフン（フン・ジャン）の登場や、英里の元カレ比嘉（ゴリ）の猛烈アピール、そして互いの国の文化・風習の違いもあり、２人の恋はすれ違う。果たして、２人の愛は２５００キロの距離を越えられるのか。

千葉の新しい魅力を届ける、ぶらり旅番組。第１回は初詣客全国２位を誇る成田山新勝寺と成田空港を擁し、国際色と伝統色が融合する成田市を訪ねる。成田山と表参道の王道コースだ。表参道には成田詣土産の羊羹の裏側を知ることができる資料館や、表参道で唯一生地から作っているせんべい屋がある。レポーターがうなぎ屋の多さに驚くと、すかさず成田詣の歴史と市川団十郎家やうなぎ屋とのつながりを解説する。成田山では大本堂に入り、持ち物を護摩の火にかざしてもらう「お火加持」を受けたり、精進料理に入る巨大ごぼうの由来を聞く。成田山の境内ではご朱印が６か所集められる。旅のラストは昭和の香りが色濃く残る、メニューのないバーへ。レポーター２人のイメージで作ってもらったオリジナルカクテルを手に、旅の余韻に浸る。番組の最後にはおすすめのお土産コーナー。今回は成田山に合わせ「不動」という名前のつるししぼり生原酒を紹介する。

携帯電話からのメール投稿で、誰でも大喜利のお題に答えられる視聴者参加番組。２００５年度に特集番組として始まり、２００６年度に深夜レギュラー番組となって１２年続いた。（２００５年１月５日～２０１７年４月９日、全３００回）◆今回はいよいよ最終回。最後までいつも通りの３つのお題に視聴者が答える生放送スタイルで送る。最終回だからってしんみりするようなヤボなことは、ケータイ大喜利はしない。いつも以上に攻めたお題を用意した。（お題１）「ＤＪ　ＫＯＯさんと秀島さんのラジオ番組。ゲストの女性アイドルグループが『はぁ？』秀島さん、何と言った？」、（お題２）「ファンタジー相撲ってどんなの？」、（お題３）「『きょうの料理』にて。『ははぁ～ん、若い彼女ができたな…』土井善晴さん何と言った？」。

東日本大震災とそれにともなう原発事故からまる６年。２０１７年３月末で、国が設定した避難指示区域外から避難している“自主避難者”への住宅無償提供が終了する。これにより自主避難者は「帰還」か「定住」かの選択を、否応なく迫られる。国や福島県は、避難指示区域外は放射線量も低く、「避難する状況にない」とするが、本当にそうなのか。国の復興計画の加速化を優先し、福島に戻らない人の声を打ち消そうとする方針に、「このままでは避難者が消去され、原発事故がなかったことにされてしまう」と、自主避難者の間から懸念の声が上がっている。被災地から日本各地に離散した自主避難者を訪ね、早期の避難終了への様々な思いと、制度の問題点について考える。

正岡子規・夏目漱石生誕１５０周年を記念して、かつて南海放送で放送したラジオドラマ「赤シャツの逆襲」（１９８５年）を元に制作されたオリジナルテレビドラマ。小説「坊っちゃん」で“嫌な奴”とされた「赤シャツ」が名誉回復を図るため、作者・夏目漱石を訴えるという奇想天外な“法廷コメディ”。◆小説「坊っちゃん」の中で汚名を着せられ、蔑まされてきた子孫のことを不憫に思った「赤シャツ」こと横地石太郎（佐藤二朗）が、横地家の誇りを守るため、あの世から甦る。また、夏目漱石（筧利夫）も甦り、現代の裁判所で自らの潔白を証明する歴史的法廷闘争コメディ。愛媛中が、日本中が注目するこの裁判。いま、赤シャツの逆襲が始まる。◆平成２９年度文化庁芸術祭参加作品

さまざまな分野の第一線で活躍している一流のプロフェッショナルの「仕事」を徹底的に掘り下げるドキュメンタリー番組。（２００６年１月１０日放送開始）◆第３２０回「遠くを見ない、目の前を生きる　噺家　春風亭一之輔」。現在の落語ブームをけん引する気鋭の噺家、春風亭一之輔（３９歳）。人間国宝・柳家小三治が「久々の本物」と評し、２１人抜きで真打ちとなった。なぜこの男の落語は面白いのか。喫茶店やカラオケ店でのヒミツの稽古に密着した。一之輔の強みは、古典を守りながら現代的な笑いも取り入れ、大胆に自分の色を加えていくことである。どんなことも笑いに変える強烈な話芸を持つ一之輔だが、口癖は「やりたくない」「帰りたい」。無愛想でへそ曲がりな意外な素顔を見せる。一之輔は「自分に自信が無い」と語るが、だからこそ目の前の一席一席に精一杯挑み続けている。◆解説副音声あり

「言葉が無くなると文化が無くなる」。ハワイで暮らすエリック和多さんは、２０１６年に沖縄で開かれた集会で訴えた。彼は沖縄系ハワイ移民の子孫で、沖縄独自の言葉「しまくとぅば亅の継承を呼び掛けている。翌年、沖縄で「しまくとぅば」の継承に取り組むＮＰＯの若者たちをハワイに招いた。観光地ハワイは、独自の言葉を復興させた先進地でもある。かつて国の方針でハワイ語の使用が禁じられたが、ハワイの人々は言語復興運動を展開してきた。さらにエリックさんは、沖縄移民の子孫が多く暮らす地に沖縄の若者たちを招き、交流することで、先人たちの言葉や文化を守る大切さを知ってもらいたいと考えた。沖縄の若者たちはハワイで、沖縄の歴史を「しまくとぅば」で表現する劇を披露する。メンバーの一人、高校生の玉城臣之輔君は、沖縄戦に従軍したハワイの沖縄系２世・比嘉武二郎という重要な役を任される。彼は自然壕で怯える住民に「しまくとぅば」で投降を呼びかけ、多くの命を救った。現代の沖縄で衰退していく「しまくとぅば」、生まれた島の言葉を守ろうと奮闘する人々を追った。

２０１５年１２月、末期のすい臓がんで余命わずかと宣告された医師がいると聞き、取材に向かった。田中雅博さん（６９歳）は、医師として、僧侶としてこれまで１０００人以上の終末期の患者に穏やかな死を迎えさせてきた「看取りのスペシャリスト」である。そんな田中さんの「究極の理想の死」を記録しようと４５０日にもおよぶ密着取材が始まった。多くのがん患者は、自らが苦しむ姿を家族にさえ見せようとしない。それでも田中さんが取材を受けたのは、田中さん自身ががん患者たちが抱える死の不安を、患者たちの話を聞くことで和らげてきたからであった。田中さんは「取材も私のケアです」と明るく語る。しかし、症状が進むにつれて田中さんに死への恐怖、不安が襲いかかってくる。看取りのスペシャリストが見せてくれたありのままの最期とは。