国の特別天然記念物・ニホンライチョウは、中央アルプスでは半世紀前に絶滅したとされていたが、２０１８年に木曽駒ケ岳で１羽の雌が確認された。別の山から飛来したとみられる。環境省は中央アルプスのライチョウ復活作戦を始めた。作戦を指揮するのは、ライチョウ研究の第一人者・信州大学の中村浩志名誉教授と、その弟子で環境省の小林篤専門官。無精卵でも卵を温めるライチョウの習性を利用し、動物園などから提供された有精卵と入れ替えてふ化させようと試みたが、サルに襲われて卵とヒナは全滅。次は北アルプス乗鞍岳のライチョウをヘリで移送して放鳥する。果たして生息域を広げ、群れをつくることが出来るのか…。古くから山岳信仰と結びつき、崇め守られてきたライチョウは、人間がもたらした気候変動や生態系の変化で生存が脅かされている。研究者の保護活動を通し、自然と人間とのあり方を考える。

大道芸人と就労継続支援Ｂ型事業所の代表という、ふたつの顔を持つ古賀一史さん（４３歳）。小学生の頃から自分の居場所を見いだせず、劣等感を持って過ごしてきた。自分のような子供に手を差し伸べる教育者になろうと教員になるも、１年で挫折。理想と現実の間でもがきながら見つけたのは「大道芸」。そして１年前には、障がいのある人が楽しく働ける場所を作ろうと福祉事業所を開設した。その２つの共通点は「人を笑顔にしたい」ということ。古賀さんが「今」をどんな思いで生きているのか、その姿を追った。

「被爆ポンプ」という１冊の絵本がある。書いたのは、当時９歳の児玉美空さん。美空さんの母が通勤中に道端で偶然みつけた古い手押しの水汲みポンプがきっかけだった。そのポンプは再開発で撤去されるところだったが、被爆したものではないかと気づいた永原富明さんが、広島市に保存を訴えたものだった。絵本は被爆ポンプを擬人化し、ポンプ目線で被爆前後の広島の街を見つめる。美空さんの手作りの絵本は新聞に掲載され、それを見た被爆者の西村泰司さんは、美空さんに手紙を送った。親戚を探して広島市内を歩きまわった時、からからに乾いたのどを癒してくれた命の恩人が、その被爆ポンプだったという。西村さんは当時８歳。原爆の記憶はこれまで封印してきたが、絵本をきっかけに８３歳にして初めて語る決意をした。被爆ポンプをきっかけに交差する出会いと、それぞれが見た原爆と戦争。そして美空さんが、絵本を通して訴えたい思いとは。

２０２１年８月５日から８日まで札幌では東京オリンピックの競歩とマラソンが行われ、競技のスタート前に、東京オリンピック公認プログラムとしてアイヌ舞踊が催された。全道から踊り手が集まり約３７分間歌と踊りを披露したが、当日は無観客のパフォーマンスとなったことから、札幌市中心部の大通公園西１丁目特設ステージさっぽろテレビ塔前広場で行われた。男性が舞う勇壮な「剣の舞」、“鶴の母性愛”を表現した舞踊などを、阿寒在住のアイヌ民族・秋辺デボ氏の解説を交えて伝える。

大英博物館に作品が永久保存されるという快挙を成し遂げ、世界で活躍する現代アーティスト小松美羽。彼女にしか見えない山犬や龍、不死鳥といった神獣を描くことで人々に祈りを届けている。コロナ禍をきっかけに、自分の仕事は多くの人に支えられて成り立っていると改めて感じた小松さんは、アートを通して人々を癒し、恩返しをしていきたいと考えるようになる。そして今回、被爆地ヒロシマを訪れる。独自の感性と死生観を持つ小松さんが、被爆者や被爆遺物と向き合い、何を感じるのか。新たな視点で描く平和のドキュメンタリー。（英語吹替版）◆広島テレビ開局６０年記念番組◆英語タイトル“Ａｒｔｉｓｔ　ｏｆ　Ｄｉｖｉｎｅ　Ｓｐｉｒｉｔ：　Ｍｉｗａ　Ｋｏｍａｔｓｕ　ａｎｄ　Ｔｅａｒｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｅａｒｔｈ”

宮崎放送の「ココから照ラス！」キャンペーンは、県内のあらゆるモノや人に光を当てようという取り組み。その一環として「ひむか芸術舞台」が開かれた。神話や神楽を題材に、オーストラリア出身の歌手サラ・オレインの音楽と県内に伝わる神楽や伝統文化を融合させたステージを披露した。「ひむか芸術舞台」はこれまで神話ゆかりの地を舞台に開催してきた。２０１７年には天照大御神の岩戸開き神話で有名な高千穂の天岩戸神社、２０１８年にはニニギノミコトとコノハナサクヤヒメの西都原古墳群、２０１９年には海幸・山幸神話の舞台である青島神社で開催。今回はこれまでの集大成として、初代天皇と伝えられる神武天皇を祀る宮崎神宮にて開催する。サラ・オレインが英語で表現した「Ｌｅｍｏｎ」や「糸」などの名曲を幻想的なステージで次々に披露し、さらに神話の舞台をイメージした後半では新型コロナウイルス等で苦しむ現代の悩みや世界への祈りを歌で表現する。サラ・オレインと神楽・伝統音楽のコラボレーションも必見である。

熊本県宇土市で暮らす、岸英治さん（６６歳）と信子さん（６５歳）の一家。２人にはハネムーンで授かった長男から１７歳離れた末っ子まで１０人の子どもがいる。生活は経済的には決して楽ではない。たこ焼きパーティの具材にはタコはなく、家族の散髪は英治さんが全て引き受ける。しかし、子どもが増えても、一人一人と向き合う時間を作ってきた。長い人生の間には生活の危機もあった。２０１０年には火事で自宅が全焼。さらに２０１６年には熊本地震を経験。隣接する信子さんの母や巣立った子どもの家には被害が出たため、実家での３世代の同居生活が始まった。やがて１０人いた子どもたちも多くが巣立ち、家に残るのは末っ子２人の息子だけとなり、今では１３人の孫のおじいちゃん、おばあちゃんになった英治さんと信子さん。どんな困難があっても笑顔で生きていられるのは「そこで幸せを見つけられるから」と言う。新型コロナで生活が制限された２０２０年には２人とも入院を経験した。それでも「大変な時こそ、その中で得られる気づきや幸せがある」と笑顔のタネを見つけていく。岸さん夫婦にとっての“家族”や“幸せ”を見つめる。

高知県安芸市のユズ農園で働く瀬川紘さん（２８歳）。瀬川さんは、かつて仕事や人間関係がうまくいかずにひきこもっていたが、２年前からユズ農園で働き始め、周りの人に支えられながら、日々、農業を習得している。生きづらさを抱えた人や障がいがある人が農業を通じて再チャレンジしていくことは、「農業」と「福祉」を合わせて「農福連携」と呼ばれ、近年注目されている。瀬川さんを支えるのは農園主の千光士さんとＪＡ高知県の農業就労サポーター・横山さん。千光士さんは、故郷に帰って実家の農業を継ぐことなったが、農福連携が地元で進んでいることを知り、瀬川さんを雇ったという。一方、横山さんは高知県内のＪＡでは初の障がい者の就農をサポートする職員で、共に農作業をしながら、仕事や生活の相談にものる。こうした人たちに支えられながら、明るく元気に頑張る瀬川さんは、いつか自分も誰かを助けたいと、夢を語る。