熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆荒尾市は、福岡県の大牟田市と境を接する県北の町。古くは、玉名郡長洲町を含む広い地域が野原荘と呼ばれる荘園として栄え、その野原荘の鎮守として野原八幡宮があった。この野原八幡宮のお祭りが、古い時代の農民芸能の姿を残す“風流”と五穀豊穣を願う御田植祭り。

日本語の使用が強制されていた植民地時代の朝鮮で、朝鮮語の詩を書き続けてきた尹東柱（ユン・ドンジュ、１９１７〜１９４５）。尹東柱は日本に留学中、独立運動に加わったとして逮捕、獄死。戦後、韓国・北朝鮮で国民的詩人となった尹東柱の詩の世界と、日本統治下に生きた２７年の生を描く。日韓共同制作。

緑豊かなふるさとをキャッチフレーズにする岩手。しかし北上山系に天然資源はほとんど残っていないという声もある。林野庁の累積債務は３兆円を超え、山は荒れ果てている。多くの視点から国有林の現状、林野行政の問題を探る。◆川が形を変え、魚影がなくなったと釣り人はいう。台風や大雨の後は流木や土砂が海に流れ込むと漁民はいう。それをたどっていくと、川の上流にある森林の荒廃に行き着く。幼木まで切り尽くして坊主になった山肌は、雨のたびに崩落を繰り返す。一方で奥山の木は手入れされないか細い木。その背景には膨大な累積赤字を抱える林野庁の姿があった。

終戦直後の昭和２１年、日本で初めての「放送記者」が誕生した。事実と真実のはざまで悩み、試行錯誤を繰り返しながらも人間的な記者を目指した放送記者一期生たちの姿を描く。（１９９５年３月１８日〜４月１日放送、全３回）◆第２回「歴史家たれ」。昭和２２年。放送記者の道を歩み出した杉浦（高嶋政伸）たちも２年目を迎え、それぞれ自分たちの使命をまっとうしようと日夜奔走する。それぞれが取材現場にかかわればかかわるほど、真実の報道の意味を突きつけられていた。脇田（萩原健一）はそんな彼らの成長を喜ぶが、協会首脳部に理解を得られない己の無力さを痛感していた。

酔った職人が千鳥足で品川の遊郭へ向かう途中、芝のお寺の境内で侍に道をきかれる。職人は酔った勢いでさんざん悪態をつき、着物に唾を吹きかける。侍は無礼者とばかり見事な太刀さばきですぱっと首をはねる。職人しばらく首を切られたことに気付かない。そのまま歩くうち、首が左に向いたり前に落ちそうになったりする。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆日吉改め藤吉郎は、美濃の稲葉山城攻略の大任を命じられた。美濃三人衆から内通の証文を取り付けるが、三人衆はなかなか動かない。裏切られたと悲観が広がる中、藤吉郎は竹中半兵衛と三人衆を信じる。

奈良県から和歌山県にかけて悠然と流れる紀ノ川のほぼ中流域に、西国三十三観音霊場第三番札所の粉河寺がある。“粉河寺縁起絵巻”の古い伝承により、“童男行者”と観音信仰が平安中期に花開いていたことを物語る数々の仏像群と格式ある建造物をもつ寺である。長い歴史の中で堂宇は幾度も焼失したが、信仰の篤い人々の手で再建され現存する建物は江戸中期を代表する建築群である。年に一度、秘仏の童男行者像がご開帳される“童男会”を通じ、粉河寺の信仰と美を伝える。◆粉河寺縁起絵巻（複製、実物は国宝）、粉河寺大門・中門・本堂・六角堂・庭園、童男行者像（秘仏）、閻魔大王像、千手観音像（裏本尊）、不動明王像、二十八部衆像、鬼子母神像

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回連続シリーズ。◆昭和５０年、中断から２６年ぶりに「死霊」第５章「夢魔の世界」が発表された。この「夢魔」の章を中心にこれまで発表された８章までの「文学」を埴谷雄高が自身の世界を解説する。