日本への出稼ぎ者の増加により、タイの農村部が急激な変貌をとげつつある。人の心まで変わりつつある状況を報告する。◆タイ北部のパヤオ県ドッカムタイ村。５〜６年前から豪華な住宅が目立つようになってきた。日本へ出稼ぎに行った者への目は冷たく、日本人との間にできた子供を抱えて強制送還された女性などは「金はない、夫はいない、子どもだけ」と近所からひどく軽蔑されている。さらに男たちも日本を目指すようになり、働き手を失った農村は崩壊しつつある。

人生の転機を迎えたひとりの男とその家族を中心に、それぞれの生き方を模索する人々を暖かく描く。（９月１６日～３０日、全３回）◆出向先に適応できない明は悩み続け、明が悩みを打ち明けてくれないことに不満を感じている妻・久子は、昔の恋人に心を動かされる。娘・奈美は妻子のいる桑野と交際しており、紹介された明は激怒。奈美は家を飛び出す。しかし桑野が正式に離婚したと聞いた明はあらためて奈美に桑野のことを知りたいと伝える。いっぽう、明が姉のように慕っている百合子が不審な行動をとっていた。

富士山は神が宿る聖地であるという信仰は関東周辺で強い。「富士講」はそんな人たちによって伝承されてきた。◆「六根清浄」と唱えながら山頂に向かうこの言葉は信者でなくても知っている文句である。角行法師が富士山で悟りを開き弟子たちが広めた富士講は、遠く室町時代から続いている。昔は１０日かかった富士登山も簡便になったが、講の人たちは登山の苦しさを喜びと感謝に変えて富士山と向き合うのである。◆富士講習俗〔山梨県〕

売れない道具屋の主人、市で汚い太鼓を二分で仕入れてきた。小僧が太鼓の埃をドンドンと鳴らしながらはたいていると、侍が来て、音を聞いた殿様が買いたいとの仰せ、屋敷に持参いたせと言う。そんな汚い太鼓、殿様が見たらお怒りだよ、と女房に脅されながら持って行くと、これは「火焔太鼓」といって二つとない名器、三百両でお買い上げとなる。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下に埋もれてしまっている。戦乱の渦巻く時代に、長く栄えた今川一族の謎に迫る。（１０月８日〜１２月２４日放送、全１２回）◆義元が桶狭間の戦いに敗れたあと、この子氏真が弔い合戦を挑まなかったのはなぜか。桶狭間で有力な家臣が落命していたこともあるが、多くの家臣が自分の家を守るためより強力な大名の元へ散っていってしまったことも理由である。二君に仕えずという美徳は江戸時代にはいってからのもので、当時は上下の絆はそれほど固くはなかった。

長野を代表する諏訪湖と野尻湖における自然再生の様子を、長期取材により記録したドキュメンタリー。◆自然が自ら水を浄化していくメカニズムを解明するとともに、「人工なぎさ」にヨシやマコモが成長していく様子をはじめ、絶滅したと思われたホシツリモの発芽を記録するなど、「再自然化」への具体案を示す。また、いったん破壊してしまった自然の再生の難しさ、自然と人間との関係を考える。

１９９４年、中国の長江で世界一の三峡ダム建設が始まった。巨大プロジェクトがもたらす影響を功罪合わせて報告する。◆このダム建設で沈む町村は１５３、移住人口は１００万人を超える。水没被害が最も大きい万県市のミカン農家では、果樹栽培による高収入を奪われて途方に暮れている。だが６割が水没する都市部では、開発による恩恵で貧困から救われるとの期待が大きい。

明治・大正・昭和の三時代にわたって日本画壇をリードし続けた巨匠・横山大観。明治元年に水戸で生まれ、２１歳で日本初の官営東京美術学校に入り、第１回の卒業生となった。同期に菱田春草がいる。先覚者・岡倉天心を生涯の師と仰ぎ、日本画の近代化に果敢に挑んだ。茨城県五浦での日本美術院時代。第１回文化勲章受章。精神主義者で愛国者であったが、戦争中にも決して戦争画を描かなかった。大作「生々流転」のほか数々の傑作を鑑賞しながら、９０年で生涯を閉じるまでの足跡をたどる。◆【重要文化財】「生々流転」、弘道館（水戸）【その他】「海山十題・黎明」、「霊峰飛鶴」、「屈原」、「不二」（絶筆）