都市化の波とともに生活の場を追われていた野鳥たちが、再び都市に生息地を求め、人間社会を巧みに利用しながら都市鳥として生きている様子を紹介する。

京都の愛宕念仏寺の住職であり、仏師であり、幾多の国宝の仏像修復技術者でもある西村公朝さんが仏像鑑賞法を検証する。鎌倉時代の快慶ですら得られなかった天台大仏師法印の称号を受けたほどの西村さんが、仏像への敬虔な祈りの造形とは何かを問う。電灯で上方から照らすのではなく、昔のようにろうそくや灯明のほのかな明かりで下方から照らされ、仰ぎ見る仏像の表情。ほんの百年前の人々が見ていたもの。美しさと共に人々の心に映じていた真の仏の姿を現代人に説く。◆【国宝】五大虚空蔵菩薩諸像（神護寺）、阿弥陀三尊立像（浄土寺）、弥勒菩薩像（広隆寺）、阿弥陀如来立像（平等院）、風神・雷神像（蓮華王院）、沙羯羅竜王（延暦寺）、本尊釈迦如来像（清凉寺）

江戸時代にスポットを当てて、コメディー、歌、講座の３部構成で、そのユニークな文化とに人々の生活を紹介する。◆この回のコメディーは、庶民のジャーナルな読み物「瓦版」をテーマに繰り広げる。座長は伊東四朗。ほかに桜金造、栗田貫一、由紀さおり、石原良純、岡本信人らが出演する。２部の歌のコーナーには、伍代夏子が登場。◆３部の講座の講師は、江戸風俗研究家の杉浦日向子。コメディーでも扱った江戸の瓦版から話を展開させ、江戸時代のジャーナリズムについて考察する。江戸の面白さを様々な角度から紹介していく。

精神障害者の雇用をすすめるため、１９９３年に施行された制度により、和歌山市内に全国初の精神障害者福祉工場が誕生した。労働法も適用され、給料も一般の職場に近づくといわれているこの福祉工場を中心に紹介しながら、精神障害者の社会参加について考える。

１９９５年５月に座長劇を復活させた吉本新喜劇。その３人のリーダー（座長）辻本茂雄、内場勝則、石田靖をフィーチャーする。◆リーダー３人と池乃めだかなどによる口上、各リーダーと西川きよしによる裏方さん訪問、新喜劇のメンバーが記者となって３人にインタビューする「爆笑記者会見」。先輩・後輩がニューリーダー像について語り、そして新たな「新喜劇」をおくる。

娘に百人一首の意味をきかれて返答に困った父親が、物知りで知られる横丁の先生へ駆け込み、内緒で教えてほしいと言う。歌は在原業平の和歌「千早ふる神代もきかず龍田川…」。意味が全く分からない先生、ふだん知ったかぶりをしている手前、大関の龍田川が花魁の千早太夫に惚れたが振られてしまい…、などと苦し紛れの珍解釈。

インド遠征を目指して訓練中にメンバーを失った登山隊が、悩みながらも目標を追い続け、遺影と遺骨を抱いて登頂を果たすまでを追う。◆７月にインドへの遠征を控えて富士山で訓練していた登山隊。３月１９日、５人のメンバーのうち２人が滑落して死亡した。残されたメンバーは悩んだすえ、「亡くなった仲間のぶんも」とメンバーを補充しての挑戦を決意する。夏とはいえ厳しいヒマラヤの自然、悪天候、インド隊とのいき違いなど、多くの困難が待ち受けていた。１度めのアタックは失敗。そして８月１９日、仲間の月命日をむかえる。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ミュージシャンの藤井フミヤさん。