２１世紀には世界一の経済大国になるといわれ、世界の注目を集める中国。驚異的な経済発展と社会矛盾を同時に抱え、変革の波に洗われる中国全土を取材し、中国社会の深層を描くシリーズ。（１９９４年１０月９日〜１９９５年９月１０日、全１１回）◆総人口１億、その数５５にも及ぶ少数民族に、改革開放はどんな影響を及ぼしているのか。１９９２年新彊ウイグル自治区のウルムチと旧ソ連カザフスタンのアルマトイの間で開通した国際列車で旅しながら、国境地帯に生きる人々の生活と思いを探った。

街頭で芸をしながら物を売る大道芸は室町時代に始まったというが、江戸の初期から中期に盛んとなり、街角にさまざまな大道芸人が出現するようになった。「文売り」は正月、木の枝に懸想文（恋文）を結びつけ、良縁のまじないとして売り歩いたもので、吉原の傾城大淀が朋輩の芸妓と恋文争いをしたという話を踊りに仕立てたもの。「団子売」も、団子売りの夫婦が大道で芸をしながら団子を売る様をユーモラスに描いている。ゲストのピーター・フランクルさんに大道芸の魅力を聞く。◆舞踊　清元「文売り」、舞踊　義太夫「団子売」◆（保存テープに起因するノイズがあります。ご了承ください。）

葬式や法事だけの寺のあり方に疑問を感じ、自分の寺を建てて独自の活動を続ける禅僧の１年間を追う。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆禅僧・金子真介さん、４８歳。高校の同級生であった佐藤賢道さんと共に、自分たちの寺・禅心寺を長崎家大村市に建てた。自らのガン体験を基に「生と死をみつめるセミナー」を発足させ、月１回の講演を行う一方、病院や看護学校を訪れて一般の人たちや医療従事者に命の尊さや「死の準備教育」の必要性を訴え続けている。そして８５歳になる母親と同居し、彼女の意志を尊重して自宅で死を看取った。この経験が金子さんの心に与えた変化を追うとともに、講演を通して知り合ったカトリック修道院のシスターたちとの交流を描く。またカトリック系の病院での精神的ケアの取り組みも紹介する。

原爆投下から半世紀。核戦争の危機は去ったかにみえるが、人類が際限なく増殖させた核は大地を放射能で汚染し、世界各地に被爆者を生み続けた。広島で記者生活をスタートした柳田邦男の視点を通して、半世紀にわたる核汚染と被爆の現実に迫った。

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆画家・詩人として数多くの作品を残した竹久夢二は、しばしば福島を訪れている。県内各地で絵画や詩を残し、何人かの女性と噂になり、話題となった。夢二の福島での足跡をたどる。有名な「宵待草」は夢二が会津若松を訪れた時につくったものといわれ、文学碑も建っている。夢二の描く美人画のなかには、福島の女性のイメージで描かれたものもあったのではないかと探ってゆく。

秀吉の九州征伐で岩酌（がんしゃく）城攻めに参じた蒲生の大将氏郷（うじさと）、敵に囲まれ危機一髪のところを、家来の西村権四郎の切り込みによって救い出される。しかしなぜか、権四郎には恩賞がない。加えて氏郷は、わしが敵に囲まれた時、一人で血路を開いたと自慢話。権四郎、なんと愚かな殿よと言い残し、行方をくらます。それから六年、若松城の城主になった氏郷のところに、やせて汚れた着物姿の権四郎が、殿にお詫びしたいと訪れる。

患者が減り、経営が苦しくなったある病院。医師たちが集まり、対策会議を開く。患者を増やすための様々なアイデアが出され、その中のひとつを採用することになった。それは「カラオケ病院」。診察室をカラオケルームにして、健康保険で支払ってもらい、上手な人には薬代をタダにする、というもの。

過疎が進み後継者難がつづく農村で、青年とアジアの女性の国際結婚が増え続けている。生活習慣、言語の違いの壁を越えてしあわせな家庭を築くのは大変である。信州の山の中の草の根の国際交流を考える。◆長野県に住むテュンさんは、細田さんとの結婚に自分の人生を賭けて日本にやってきた。姑との同居、子育て、農作業に取り組むテュンさんは持ち前の明るさですこしずつ地域に溶け込んでゆく。二人の国際結婚に刺激されて、１１組の国際結婚カップルも誕生した。