近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第一夜は「神仏を捨てた日本人」として、近代化百年の軌跡をたどる。明治以降の近代化の代償として、日本人はいかに多くのものを失ったか。「宗教不在」「明治維新」「国家神道の解体と政教分離」などをテーマに対論する。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆おみねと息子・秀勝が不慮の事故で死去。秀吉は柴田勝家との確執に勝ち、信長から中国地方平定の総大将に指名される。同じく中国攻めを命じられた明智光秀は、信長への不信を募らせついに決起する。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆標高二五六メートルの大津山の中腹に、南関町北部の氏神様、大津山阿蘇神社がある。その境内の一角に社を構えているのが、生目八幡様。目の神様として知られ、毎年五月に行われる大津山生目八幡宮の春の大祭は、大勢の参拝客でにぎわう。

日々の厳しい抑制と規律のもとに、犯罪を防ぎ、社会の安寧を守る刑事たち。その一人の姿を、職業人としての自負と悩み・哀歓をからめて描く。◆警視庁捜査一課主任・秋庭実（高倉健）は、部下からの信頼も厚いベテラン刑事。しかし彼は犯人の逆恨みから妻を殺された過去を持つ。ある日の明け方、秋庭に部下であった村沢巡査が交番で刺されたとの連絡が入る。科学、地道な捜査、そして勘を駆使した刑事たちの熱い戦いが始まる。

戯遊詩画人いづみ椿魚さんと、七尾和ろうそくをテーマに探訪する。◆洋ろうそくと比べて、和ろうそくは炎が大きく、長もちする。発祥は奈良時代で、お寺や神社で使われた。盛期には百軒もあった製造所が、今は七尾市に１軒あるだけ。その店を訪ね、ろうそく造りを見せてもらう。近ごろは型があって早くできるが、５００号（約２キロ）以上は手づくりだという。◆椿魚さんがスタジオで絵や燭台を飾り、和ろうそくの楽しみ方を紹介する。

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆左沢（あてらざわ）線に乗って中山町から朝日町を旅する。日本の伝統的な農村風景がいまも残る中山町には、一町歩（３千坪）もある大きな民家が並ぶ。ひときわ大きな柏倉九左衛門邸は母屋のほかに別棟の仏間、蔵が４つ、という豪壮な屋敷。現在もご当主がお住まいだが、見学することもできる。西へ向かい、眼病に験ありと信仰された十八夜観音を過ぎると、ドラマのロケで使われた「おしんの生家」がそのまま残されているのを見ることができる。

全国でも有数の豪雪地帯の山古志村（やまこしむら）は、雪消えと同時に山が緑になって行く。この村のシンボルになっている「ブナ」が、村のあちこちで活き活きと耀き、ぶな林に囲まれるようにして山の斜面に棚田が広がっている。「卯の花」として知られるウツギが咲くと、田んぼに苗を植える、という習わしがある。棚田は機械が入らないので、すべて手作業となる５月は忙しい毎日が続く。◆山古志村は闘牛が名物で、およそ千年の歴史がある伝統行事になっている。牛のツノツキは、５月から１１月まで、毎月１度開かれるが、伝統行事としての面を重んじて勝敗は決めない。◆山古志村のもう一つの名物は錦鯉。棚田の一部を利用して造らた錦鯉の養殖池に、見込みのある若い鯉を放流する。錦鯉のせり市も週一回開かれて、県内外から愛好者や業者が集い、賑やかになる。

奈良市中心部から車で５分の所にある奈良阪町は、京街道沿いの２８０世帯、８７０人の集落である。◆奈良坂町の奈良豆比古神社には氏子で組織する男だけの宮座がある。年功序列が座の規則で、４５歳以上の男が加盟する。最高齢が一老。二老、三老と続きその下が老中である。６０歳から６２歳までは奉行家と称し、座の運営や奉仕に当たる。年に１３回の祭りがあり、厳しい仕来りを守って宝亀殿で諸式を執り行う。集落共同体の伝統である。◆奈良豆比古神社の草餅祭、李祭、虫供養、茶摘祭、例祭、弓始〔奈良県〕