鹿児島県トカラ列島口之島では古代のカミ祭りをしのばせる貴重な行事が行われている。里芋や水芋（タロイモ）の収穫儀礼である霜月祭りをみる。霜月祭りは「新嘗祭」にも通じる儀式で旧暦霜月２１日（１２月３１日）、西の宮から始まる。午後は島の峠を挟んだ東の宮でも儀式が行われ、終わると海の神と山の神が出会って海と山の幸に恵まれることを祈る。村人が一体となり、収穫を神々とともに祝う祭りである。◆霜月祭り

全国各地の商店街をはじめ、温泉街、学生街、神社参道など身近な町並みや通りの素顔を紹介する。◆大阪の東、生駒山麓にある石切神社、正しくは石切剣箭（いしきりつるぎや）神社は腫れ物を治す神様として信仰を集めている。その参道、近鉄石切駅前から約８００メートルの通りに、お参りの年配客をターゲットにした１１０の店が軒をつらねている。衣装、おもちゃ、食べ物からお地蔵さんのよだれかけや縁起もののカエルの置物を売る店まで、おばちゃん好みの何でもありの商店街。ふれあいを大切にする笑顔の町を案内する。

土佐・高知で娼妓紹介業を営む家に生まれ育った娘が、複雑な家庭環境の中で多感な少女期を送り、やがて家を離れて自立するまでを描いた、宮尾登美子の自伝的小説の映像化。（１９９７年９月２８日～１０月１９日放送、全４回）◆兄の健太郎が出征し、綾子は大学進学の話もうやむやになったまま卒業の日を迎えた。父の支配から逃れようと方策を尽くし、代用教員として山間部の学校に赴任する。そこでかつてレコード鑑賞会で出会った三好と再会。やがて彼に求婚され、結婚を受けいれる代わりに条件を出す。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆大阪商法会議所の初代会頭となった五代友厚の少年時代のエピソードを紹介する。

江戸時代後期・文化文政期の寺子屋を舞台に、変革の時代の“教育現場”で奮闘する熱血青年教師が、子どもたちとのふれあいや周囲の人々とのかかわりの中で成長していく姿を描く。（１９９７年９月５日～１９９８年３月２０日放送、全２４回）◆桂木家の次男坊・正二郎（高橋和也）は、白雲堂という寺子屋を開いている医師・良庵（愛川欽也）に請われて師匠になった。子どもたちが怖そうなお師匠に怯えていると、突然男が乱入。あいくちを片手に子供を人質に取った。男は盗みを働いて追われているという。

１９９７年正月、香港は７月１日の中国への返還を前にしていた。多国籍都市・香港の住民たちを追い、香港が香港である最後の年末年始に密着するドキュメンタリー。

大気を浄化し、地球の風土を作り、豊かな恵みで人々の暮らしを支える「森」と「水」の不思議を解き明かす。◆日本の水は世界的にも「安全でおいしい」とされてきた。森は雨を受け止め、土壌は雨水をろ過して不純物を取り除き、脱臭の作用も果たす。北海道の名水を例に「おいしい水」ができるまでを探る。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆村橋は薩摩藩英国留学生として渡ったイギリスで「ビール」という飲み物に出会った。帰国した村橋は明治４年、明治政府が北海道を開発するために作った「開拓史」に入った。その開拓史の本部は東京にあって、村橋は長官の黒田清隆のもとで、ビール工場の建設計画を進めていくが、そのビール工場は東京に作ることがすでに決まっていた。「ポップが取れて、氷も簡単に手に入る北海道こそ、ビール工場の建設地にふさわしい」と、考えた村橋は北海道建設をめざして奔走する。