テレビ番組の中の家族像は、その時代の家族の姿を映す鏡である。「テレビは日本の家族をどう描き、伝えてきたか」をテーマに開催されたシンポジウムを紹介し、家族の在り方を考える。出演はフジテレビの杉田成道、作家の久田恵、ＮＨＫの井上隆史。司会は演出家の大山勝美。（『放送ライブラリーフォーラム’９８』１９９８年１０月１７日、神奈川県横浜市・はまぎんホールで収録）

毎回ひとつの街を選んで徹底取材。ドラマチックかつロマンチックにアドバタイズ＝宣伝するＣＭを作り、その街の魅力を広告しようという“地域密着系都市型エンタテインメント”。司会は愛川欽也と八塩圭子。（１９９５年４月１５日放送開始）◆この回のテーマは神奈川県「逗子」。三浦半島の付け根に位置し、日本のカリフォルニアともいわれる逗子を象徴するスポット、人、物などを紹介する。船舶ライセンスの講習が受けられるボート専用会員制マリーナ、ヨットハーバーのあるリゾート施設、地元であがったばかりの海の幸を楽しめる老舗の寿司屋など。

超一流の腕前ながら天真爛漫で型破りの外科医・夏目三四郎の活躍と、彼を取り巻く人々を描くドラマ。（１９９８年１０月１５日〜１２月１０日放送、全８回）◆第１話。川口総合病院に内臓破裂の急患が運び込まれた。付き添ってきたのは、その日に赴任予定の外科医・夏目三四郎（内藤剛志）だった。院長の杉（柴俊夫）は患者を転送しようとするが、三四郎が緊急手術の必要を主張、女医の姫野（山田邦子）も同意する。エリート医師の蓮見（神保悟志）が執刀するが、手術は難航。三四郎は自ら名乗り出て蓮見と交代、三四郎の見事なテクニックに皆が感動するが、院長らは三四郎の活躍がおもしろくない。

奈良ゆかりの芸術家や職人をジェフ・バーグランドが訪ねインタビューするドキュメンタリー。◆奈良市の写真家・井上博道さんは、人と自然が織りなす大和の風土にひかれ、奈良の風景や古社寺などを撮り続けている。井上さんは学生時代に、当時新聞記者だった作家の故・司馬遼太郎さんと出会い、新聞社の写真部で活躍した。「写真は記録。その積み重ねが文化になる」と語る。作品からは、人間の営みへの温かい眼差しが感じられる。

北海道余市町の北星余市（ほくせいよいち）高校が高校中退者か不登校だった生徒を全国から受け入れて１０年が経った。この間同校を巣立った生徒は２０００人。かつて暴走族のメンバーだったある生徒は「学校は身内のようなものだった」と語る。在学当時とは見違える程に成長した卒業生の姿を、生徒と本音で向き合い人間不信を克服させていく教師たちの格闘の様子を通して、学校とは何かを問いかける。

人間のルーツを探り、人類が霊長類から進化する過程でどのような社会を形成してきたかを考えるシリーズ。今回は、カリマンタン島における１５年の調査で解明されつつある、オランウータンの行動、生態、社会を紹介する。オランウータンの子どもは次の子どもが生まれると母親から離れ、単独行動すると考えられてきた。しかし、生活様式や行動を追っていくと、固体相互の関係から離合集散型社会を形成していることが分かった。講師は京都大学の伊谷純一郎名誉教授、鈴木晃助手。

四方を海に囲まれ複雑な海岸線を持つ日本列島では、黒潮や海峡の急な潮流の中で、あるいは干潟の上で、それぞれ独特の漁法が生み出されてきた。獲物の種類も漁のしきたりもさまざまである。◆ヤスで海底の貝を突く手練のホッキ漁（北海道）、大掛りな大謀網（宮城）、海女のアワビ漁（能登）、夫婦船のタチウオ漁（因島市）、豪快なカツオの一本釣り漁と船上の漁師料理（高知）、干潟のムツゴロウ釣り、ワラスボ突き（佐賀）、牛深の棒受網漁（熊本）など独創的な日本の漁法を見る。◆取材地は北海道上磯町、宮城県本吉町、石川県舳倉島、広島県因島市、高知県中土佐町、佐賀県鹿島市、熊本県牛深市。

「釣狐」「黄泉の銀花」、ともに意欲的な作品である。新しい日本舞踊についての考え方を花柳壽楽さんに聞く。能では最高の扱いを受けている「釣狐」の舞踊化は長い歴史の上に花咲いた作品。「黄泉の銀花」は日本神話を題材とした大型舞踊劇である。流派を超える活発な創作活動は明治以来脈々と続いてきたが、古典に新しいものを加えて磨きをかけ、後代に伝えていこうとするエネルギーを大事にしたい。◆『釣狐』花柳壽楽（人間国宝）、唄：杵屋六美朗、三味線：杵屋寒玉◇『黄泉の銀花』作：高橋治、演出：花柳壽輔、音楽：宇崎竜童。◆副音声は英語