さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ジャーナリストの下村満子さん。

兵士としてインドネシアへ赴き、そのまま留まった日本兵は約二千人といわれた。５０年の年月が過ぎ、今生存しているのは７０人。さまざまな理由で残留した彼らの戦後５０年を描く。◆日本兵の一人は１９４２年２月に出征、日本に妻や子を残してきていた。敗戦後インドネシアの民族運動に加わり、妻を持ち子供もいるが、日本に残した家族が気にかかり望郷の念にかられている。もう一人は山の中におり、１９４７年までに終了した復員を知らなかった。日本の家族は複雑な面持ちで彼らのことを語る。

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆旧札幌農学校（北海道大学の前身）「恵迪寮」を再発見する。

四国各地のさまざまな祭りを紹介するシリーズ。（１９９６年４月２７日放送開始）◆約３００年の伝統を誇るといわれるが、最盛期は幕末から明治初期と思われる。主として秋祭りの奉納芝居として行われ島全体で２０余あったといわれている。番組では、衣装合わせ、メーキャップ、リハーサルなどの準備段階や一体化した舞台と客席などを取材。中山、肥土山、内海など、併せて百名程の芝居のできる人達は香川県の無形民俗文化財に指定されている。

　ほぼ半世紀にわたり、奈良、大和路を歩き廻り、折々の風土を撮り続けた写真家、入江泰吉の作品を集めた写真美術館が奈良市にある。彼の作品は、同じく古都の寺社、仏像を撮った土門拳の“動”に対し、柔らかく繊細に、歴史と伝説に富む風土を写し撮った“静”の写真とされる。自ら写真を撮影し、音楽と映像の融合を試みているという音楽家の溝口肇さんが、チェロの演奏に託して、入江の作品の叙情を伝える。

静岡県水窪町は長野へ抜ける信州街道が通る。ここに伝わる西浦田楽は、中世の頃の芸能で現在の能の原形をとどめているといわれる。徹夜で観音さまに奉納される舞は、地区の人々が世襲で役割を分担して舞う。悪霊を払う「地がため」から始まる舞は、「地能」「はね能」を通して四十数段に及ぶ。舞は、神が邪気、悪霊を払い、豊作を約束したところで朝を迎えて終わる。◆西浦田楽〔静岡県〕

京都しにせの呉服問屋一家と美しい姉妹の物語。祇園祭まぢかの夏の京都を舞台に人間の情熱情念を描くシリーズドラマ。（１１月２０日～１２月２５日、全６回）◆彩子は、カナダに移住することに決め、日本をたつ前にみんなの前で陽子と会いたいと裕子に頼む。一方、祇園祭の宵山の夜、酒盛りを一緒に始めた学と大介、貴子と陽子はけんかを始め、陽子はそれが原因で家を飛び出す。

古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆周囲を囲む山々から湧き出す水の恩恵を受けてきた岐阜・八幡町。湧水を家の前に作った水船に引き込み、その水で口をすすぎ野菜を洗う。町内の当番が毎日水路の垢を落とす。そんな湧水の町に住む藤細工職人は、山から採ってきた藤づるを１年以上寝かせ、軒先の湧き水に２～３週間ひたしてやっと編みはじめる。一つの籠にも長い時間と人の技、そして風土が込められている。