町工場が立ち並ぶ愛知県名古屋市神宮寺で、不況下でもひたむきに働く職人たちを描くドキュメンタリー。◆加藤さんは土古（どんこ）溶接工場を経営するが、主製品のパイプ椅子の売上は４分の１に落ち、新たに手がけたベビー椅子も少子化で伸び悩む。二人の息子は「汗を流してするのが仕事」と脱サラして家業を継いだが、困難な状況が続く。機械部品加工業の梅澤さんは、親会社の社長が自殺し、連帯保証人として借金を背負いながらも、自分にしかできない旋盤の腕に誇りを持っている。また、板金加工業の安藤さんは、自分は子供の頃から物作りが好きな「工作小僧」だと語る。

タレントの見栄晴が静岡県内の鉄道路線をのんびり旅するシリーズ。◆今回は県西部を走る遠州鉄道の旅。約１８ｋｍの沿線は、市街地から郊外へと変化に富む。新浜松駅を起点に、第一通り、助信、上島、西ヶ崎、浜北、小林を経て柴本駅まで。

「長谷の大仏」で知られる鎌倉・高徳院の阿弥陀如来坐像は、最もポピュラーな国宝の一つであるが、その造営については、正確な記録が残されていない。僅かに、吾妻鏡の建長４年（１２５２）に鋳造開始の記事があるだけである。しかし、最近の発掘調査などで、中国輸入の銅を用い、最先端の鋳造技術で、像を下から上へ継ぎ足していったこと、金箔を貼った大仏が巨大な社殿に納まっていたこと等が分かってきた。鎌倉に新たな時代の大仏を作ろうとした、武家政権の意図が読み取れる。◆阿弥陀如来坐像（大仏）【国宝】（高徳院）、阿弥陀三尊像　運慶作（浄楽寺蔵）

全国のＮＨＫが視聴者に呼びかけて収集した、２１世紀に残したい「お国ことば」や「お国ことば名人」をもとに、各都道府県で生き生きと話されている「地域のことば」の現在を描き、未来に伝える。（２０００年４月９日～２００１年３月２５日放送）◆この回は「うちなーぐち」と呼ばれる沖縄県のお国ことばをとりあげる。地続きばかりでない沖縄のことばは、“島が違えば外国語”といわれるほどにバラエティに富んでいる。那覇市の牧志公設市場から、県内各地からのレポートを交えて、沖縄のことばを紹介していく。ゲストは早坂好恵と琉球大学の狩俣繁久教授。進行役は国井雅比古、井上二郎の両アナウンサー。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。◆一昔前の山村風景が残る鳥取県智頭町板井原地区を、まるごと後世に残そうというプロジェクトが進んでいる。その第一歩としてかやぶき屋根の葺き替えが行われた。作業に当たるのは岡山県の職人グループ。ひところはかやぶき屋根も減りつづけたが、ここにきて全国的に保存に向けた動きが盛り上がり、職人も日本中を飛び回っている。地方により屋根の形が違うなど、その土地の生活にあった工夫がされているという。（鳥取県智頭町）

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆観光スポット・大通り公園の今と昔を再発見する。

北海道で解雇撤回闘争を続ける国鉄労働組合（国労）組合員たちを追う。◆２０００年７月、紛糾する国労の臨時大会で一人の女性が演壇に駆けのぼり、「今なぜ国労本部は闘いをやめようとするのですか！これでは私たちが悩み苦しんだ１４年がすべて無駄になるんです」と叫んだ。国鉄が１９８７年に分割民営化された際、国鉄と国労は対立。北海道と九州では国労組合員の半数以上がＪＲに採用されなかった。国鉄精算事業団に送り込まれた彼らのうち１０４７人が３年後に解雇されたため、解雇撤回を求めて闘争団が結成された。臨時大会で登壇した女性は、北海道音威子府の闘争団員の妻だった。ここでは４８人の元国鉄マンとその家族が、羊羹や木工クラフトを作りながらＪＲへの復帰を求めている。

伊東市富戸で、地元の人が投げ入れた木の枝に産卵するアオリイカを取り上げる。他に、日本にいる様々な種類のイカも紹介する。