岡山市東区、吉井川畔にある西大寺観音院では毎年２月に神が宿るとされる二本の宝木（しんぎ）を、まわし一つの男たちが奪い合う会陽（えよう）が行われる。宝木を手にすればその年の福を手にできると言われ激しい争奪戦となるが、それを得た男を福男と呼ぶ。福男は毎年替わっていくが、福を求める男たちの事情はそれぞれだ。多くの裸男のうち３人にスポットをあて、彼らとその家族の持つそれぞれの夢に迫る。

現代の日本人が繁栄と発展の中に置き忘れてきた、他人に関わること、他人を思いやる想像力。人と人との関わりが薄くなった時代を背景に、偶然から知り合った世代も性別も異なる３人が抱えるそれぞれの孤独を描く。◆終電もなくなった深夜の街を「帰りたくない」と徘徊する初老の男、中谷恒平は、２４時間営業のマンガ喫茶で他のブースから出て倒れた若い女・百合に付き添って、店長・俊也とともに病院へ行く。どうやら何か飲んだらしい。数日後、百合が恒平の家を訪ねてくる。突然の訪問に驚く浩平に昼食を作って一緒に食べるが、自分のことはあまり語ろうとしない。百合のことを知りたくなった恒平は俊也を訪ねて住所を聞くが、知ってか知らずか教えてはくれなかった。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆秋田県のほぼ全域で使われてい「ぼえっこ」は鬼ごっこ、追いかけっこのこと。秋田弁では「追う」のことを「ぼう」という。これが変化して「ぼっかける」となり、接尾語の「こ」が付いてさらに変化して「ぼえっこ」になった。秋田では「子っことりぼえっこ」という遊びが今でも行われている。先頭が親、最後尾が子ども。他のグループの親に子どもがタッチされると、その子どもは取られてしまう。子どもを取られないよう、いかに逃げるかのチームワークが勝敗のカギとなる。親同士が鉢合わせしたらジャンケンになる。

「聞きたくても聞けなかった質問」を全国１万人にインターネットでアンケートを実施。自分は“普通”なのか、それとも“普通でない”のかを明らかにし、その結果をもとに日本人の実態を探るクイズバラエティ。司会はアンタッチャブルの２人と藤本景子アナウンサー。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、キツネの親子と馬方の知恵比べの物語の第１２回。（全１４回）

メディアリテラシーで行ってきた児童・生徒による「番組作り」の成果を踏まえ、営業の仕組みについても理解してもらおうと「ＣＭ制作」に取り組んだ番組。長野の高校生男女６人の「ＣＭ作り隊」が挑戦して作品を完成させるまでの４ヶ月を追う。◆地元の中古車センターの協力で、春のキャンペーン用に１５秒のＣＭを制作することになった。だが、実際に始めてみると秒数オーバー、ＣＭ考査と苦戦の連続。完成し、実際にテレビで放送された作品も紹介する。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：高校生以上

終戦から６０年経つ沖縄に１５年間通い、遺骨収集を続ける北海道在住の井上夫妻の姿を通し、６０年前の沖縄戦の現実に触れる。◆北海道で農業ひとすじに明け暮れてきた二人の人生が大きく変わったのは１６年前。農業の跡を継ぐ息子を事故で亡くし、畑を売り払って農業をやめた。１年後、以前から誘われていた沖縄戦没者慰霊団に参加し、戦場のあとを巡って野ざらしになっている遺骨に衝撃を受けた。それ以来、冬の１ヶ月半アパートを借り、戦時中に兵士や住民が身を潜めていた地下壕に入って地中に埋もれた数多くの遺骨を掘り起こし続けている。◆１５年通ううちに、沖縄にも友達や知り合いが増えた。壕に入る時は、沖縄で遺骨や遺品の収拾を続けている国吉さんが同行する。遺骨が出なくなったら止めようと思って続けてきた１５年、しかし年老いた体に危険な壕での長時間の作業は厳しい。両親を気遣う長男に、今年が最後と言って出てきた。

抽象的概念や考え方を表現のテーマとして取り上げ、斬新な手法で視覚化する佐藤雅彦研究室の試みを紹介する。“ａｎｉｍａｔｉｏｎ　ｆｏｒ　ｃｏｎｃｅｐｔｓ”：第１部「木構造とアニメーション」、第２部「プログラム」、第３部「脳科学とアニメーション」。◆慶應義塾大学・佐藤雅彦研究室の映像作品は、作家性や情念を基にせず、ある概念を原動力に作られている。それは数学的な概念や論理であり、従来の映像表現とは一線を画し、クールな美しさ・新たな魅力を秘めている。番組では、彼らの作品紹介を中心に、基になっている概念・原理の解説や映像制作の様子、脳科学の実験の様子等をはさみつつ、新しい美しさを伝える。案内役はピーター・バラカン。