幕末、奥州唯一の勤皇派だった秋田佐竹藩を援護するため、長崎・大村藩から送られた「奥州秋田藩救援隊」。最年少の浜田謹吾は十四歳で、士気を高めるため陣頭に立つ鼓手として加わった。その短い生涯を描き、彼が残した大村と角館の絆を紹介する。◆大村玖島城から海路秋田へ着いた救援隊は各地を転戦して勝利を収めるが、最後の大きな戦いで浜田少年は二発の銃弾を受け即死した。いつも明るく、人を笑わせていた彼の戦死は、隊内のみならず角館の人々にも深く悼まれた。服に縫いこまれていた「二葉より手くれ水くれ待つ花の君がためにぞ咲けやこの時」という母の短歌がさらに感動を呼んだ。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「ばよう」とは、物を奪い合うという意味で使われることば。主に子供達がお菓子などを取り合う状態を指して使われるが、それ以外にも山形県では「競争」という意味で使われる場合もある。山形県内で「奪い合う」という意味で使われることばは、主に４種類。今回調査した３つのことばは内陸部で使われ、そのエリアは重なっている。また庄内では「ばやたける」「ばやとる」ということばが使われているようだ。そのほか、青森県上北郡では「やかぐる」、新潟県東蒲原郡では「あばう」と言われたりもする。

誰でも一つは、誰が聞いても何度聞いても面白い、すべらない話をもっている。松本人志をはじめとするお笑い界の精鋭８人が、それぞれの「すべらない話」を披露していく番組。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、お母さんをこまらせる、おこりんぼうのイノシシの子の物語の第３回。（全３回）

特定のジャンルに絞ったマニアックな問題を、そのジャンルに精通した回答者に出題、早押しで正解を競う。１９９１～９３年に放送された人気番組の復活スペシャル版。◆この回のテーマは、１９８１年から２００２年にかけて放送された人気ドラマ「北の国から」。北の国からオタクを自称する芸能人たちが真剣勝負で挑む。

被爆してから１０年後に白血病で亡くなった佐々木禎子さん。死の直前まで回復を願って鶴を折り続けたサダコの物語は、原爆の悲劇の象徴として世界中で知られている。◆しかし、禎子さんの身近にいた人たちは多くを語っていなかった。禎子の兄、雅弘さんは家族だけが知る妹の苦しみを語り始めた。また、担任の教師は自分の記憶に残る禎子のことを少しずつ伝えようとしている。そして、同級生の一人は自分だけが生き残ったという負い目を乗り越え、語り部として級友の悲劇を伝えている。◆禎子さんの死から５０年。サダコの物語に新たな命を吹き込もうとする人々を見つめる。

２００５年夏。被爆６０年を迎えた日本で、原爆犠牲者とあらゆる戦争犠牲者を追悼するための平和行進が行われた。その名も「ストーンウォーク」。被爆地ナガサキからヒロシマまで６００キロの道のりを、およそ２トンの巨大な石を引いて歩くというものだ。石は、戦争犠牲者の墓石を意味しているという。◆主催者の１人は、２００１年のアメリカの同時多発テロで夫を失ったアンドレア・ルブランさん。彼女は愛する夫を突然理不尽な形で奪われ、一時は生きる道を失いかけていた。しかしそんな時、彼女はナガサキ・ヒロシマの被爆者と出会った。彼らが「他の誰にも同じ苦しみ・痛みを味わせないためには、自分たちが行動する責任がある」という思いから核兵器廃絶のため活動していることを知り、自らも痛み・悲しみを報復に結び付けるのではなく、平和のために力を尽くそうと決めたのだ。◆アンドレアさんを始めとするアメリカの市民が呼びかけた「ストーンウォーク」には、被爆者や長崎の若者、それに広島までの行程にある各県の市民、あわせて１０００人以上が参加し、平和への大きなうねりとなった。アンドレアさんの思いを番組の軸に据え、それを支えた被爆者や若者たちの思い、ストーンウォークを通しての彼らの心の交流を描く。被爆６０年特別番組。

松山にある精神障害者のグループホーム「ゆーほーむ」。長い闘病生活を経て新たな一歩を踏み出した入居者たちの姿を通し、地域での自立した暮らしに取り組む精神障害者のひたむきな思いを描く。◆継続して飲まなければならない薬の影響で疲れやすいことなどから働ける場が限られているが、福祉的な就労を続けながら社会復帰を目指している。家族の高齢化や社会復帰支援施設の不足などで、退院できるのに帰れない「社会的入院」が指摘される現状ではグループホームは重要な存在だが、全国的に大幅に不足している。