ＦＭＫ開局１０周年を機にスタートしたレギュラー番組。球磨川流域地方の話題や人・歴史探訪、観光から催しの告知まで幅広く取り上げる。出演は前田一洋、石岡まゆみ。◆熊本はハンセン病と縁が深い地の一つ。ハンセン病文学は絶望の中から生まれたものだが、文学が果たした役割とは何だったのだろうか。球磨川の流れる人吉の地で『ハンセン病と文学展』が開催されるのを期に、「人間の尊厳」や「業」について考える。郷土史家の前田一洋さんが熊本近代文学館参事の馬場純二さんに話を聞く。

パーソナリティのうねちゃんこと采野吉洋アナウンサー、ささやんこと笹田美樹のコンビで送る土曜日お昼の６時間ワイド。（１９９９年４月１０日放送開始）。◆この回は大きな反響を呼んだテーマ「鹿児島弁」の第２回。１回目の放送の中で気になった鹿児島弁を地区ごとにピックアップして、本当にそんな言葉使うのか、またどうせなら現地の発音で聞いてみよう！ということで、電話や中継を交えてさらなる鹿児島弁のおもしろエピソードを募る。

シャンソンを中心に主にヨーロッパの音楽を紹介する番組。日本人が歌うシャンソンやカンツォーネも取り上げる。パーソナリティーは黒崎昭二。（１９８５年６月１日放送開始）。◆この回は日本のシャンソン歌手・クミコとアコーディオン奏者・桑山哲也のニューアルバムを特集する。◆黒崎氏は日本シャンソン協会理事。１９９４年には日仏文化交流に貢献したとして、フランス政府よりフランス芸術文化勲章シュバリエを贈られた。

長崎市在住の詩人・藤川幸之助さんの母・キヨ子さんは、１５年程前にアルツハイマー型痴呆症の診断を受けた。夫である父・清人さんは献身的にキヨ子さんを介護するが、無理がたたって他界してしまう。介護を全て父に任せ死期を早めたという罪悪感から、幸之助さんは自分にできる最大限の介護を行う。始めは罪悪感や義務感で行っていた母の介護だが、時間の経過と共に喜びや感謝の念を抱くようになっていった。番組では幸之助さんの力強い詩を紹介し、介護、そして親子の在り方を問う。

週末・金曜日の午後、リスナーにワクワクした期待の気持ちが湧く頃に、トレンド、映画、旅などの情報と心地良い音楽をミックスして送る３時間の生放送。ＤＪユキ・ラインハートが落ち着きのあるトークでナビゲートする。（２００２年１０月～２００４年３月放送）。◆この日のメッセージテーマは「花見のレッドカード」。「ウィークリーキャッチ」はベートーベンの話題を伝える。「アイラブ栃木ＥＸ」ではＤＪユキが謎の栃木弁講師とやりとりしながら、コミカルに栃木弁の使い方をマスターする。流行情報を送る「あふでらトレンドウォッチャー」に続き、「あふでらソウルグルーブ」ではノラ・ジョーンズ「サンライズ」の歌詞を解説する。

愛媛県今治市と広島県尾道市を結ぶ西瀬戸自動車道「しまなみ海道」開通５周年記念企画として制作された特別番組。３部構成。１部：「しまなみエッセイコンテスト」、２部：ラジオドラマ「しまなみ伝説～糸山姫はどこに行った」、３部：「しまなみリポート合戦」。メインＭＣは藤岡飛鳥。◆番組の中心となる２部「しまなみ伝説～糸山姫はどこに行った」は、南海放送オリジナルの音楽ドラマ。三都とは、しまなみ海道で結ばれた「大島」「伯方島」「大三島」の３島のこと。３島それぞれの王様が総領家・糸山の姫を求めて海を渡ってくるところから物語は始まる。求婚は歌によって行われ、その良し悪しで結婚相手が決まるはずだったが、展開は思わぬ方向へ。◆３部「しまなみリポート合戦」では、ドラマで王様を演じた３人のパーソナリティがそれぞれの島からリポート。ドラマの延長戦のごとく、歴史や文化、グルメなど各島の魅力をアピールする。

上野眞樹さんは、２年間在籍した広島交響楽団のコンサートマスターの任期を終えて、２００４年春に退団した。いまは広島県内を駆け回り、企業の会議室や音楽喫茶の片隅、老人施設のロビーなど、あらゆる場所をコンサート会場へと早変わりさせている。◆上野さんの願いは平和の楽器・バイオリンで聞く人の心を愛で満たすこと。ドイツのオーケストラのコンサートマスター時代に、師と仰ぐ名のバイオリニスト、ユーディ・メニューインと出会ったことがきっかけとなった。「音楽を通して平和な世界を築いていかなければならない。音楽家は『平和の戦士』なのです」という彼の言葉に感銘したという。一方で、知り合った紛争当事国・地域出身の仲間たちが、それぞれの国で憎しみの渦に巻き込まれていくのも目にしてきた。◆こうした経験から、上野さんはチャリティーコンサートなど平和に向けてのさまざまな活動に取り組んでいる。番組では、上野さんの地道な取り組みを美しいバイオリンの響きを交えて伝える。

京都の被差別部落で７０歳前後の女性たちが地元に伝わる子守唄を掘り起こし、歌い広める活動を始めた。彼女たちの親の世代が内職をしながら口ずさんでいたこの唄は、フォークソング「竹田の子守唄」としてアレンジされ、１９７０年代に全国的なヒットとなった。しかし歌のルーツが世に知れたとたん、放送メディアから姿を消してしまう。「差別の歴史と体験を私たちが語り継がなければ」そんな思いから、女性たちは活動を開始した。◆差別のため、長い間、周囲から閉ざされたような暮らしをしてきた彼女たちにとって、ただ人前に立つことさえ勇気のいることだったが、活動を通じて少しずつ自信も芽生えていく。一方、若い世代に伝えることの難しさにも直面し、道程が平坦でないことを実感する。自分たちのつらい体験が繰り返されないようにどう語り継いでいけばいいのか、女性たちはその方法を模索しながら、今はひたむきに歌い続けている。