開局５５周年にあたって、地元神戸・兵庫を見つめ直し、楽しく学び、再発見する番組。毎回、神戸ゆかりの人物が神戸にまつわる歴史、文化、風俗などを語る約４分の番組で、２００６年７月から２００８年３月末にかけて放送された。◆公開する３７分版の内容は、田辺眞人「六甲山」、小曽根実「離宮道」、田辺眞人「神戸」、横山ノック「新開地の思い出」、佐川満男「終戦後の塩屋」、本地眞穂「三宮町」、田中まこ「映画記念碑」、山崎整「みなと音頭」、田辺眞人「菊水山と有馬街道」、正木明「六甲おろし」。（２００６年９月１１日～２２日の１０回分）

カリスマミュージシャンとして注目される長渕剛氏と、映画評論家佐藤忠男氏へのインタビューを中心に、普段、身近すぎてあまり真剣に考えることのない「平和」について考える。映画「男たちの大和・ＹＡＭＡＴＯ・」の主題歌を担当した長渕氏の平和に対する熱い想い。そして、太平洋戦争中に一人の少年として生きていた佐藤氏のリアルな体験と、大人になってから客観的に捉えた戦争論。それぞれの分かりやすく、心にしみる話と、平和をイメージさせる音楽で構成する。そして最後に、現代に生きる私たちのこれからの課題を探る。ナビゲーター：渡辺裕介

人気ＤＪ庄司悟が金曜の夕方、週末の遊び気分を盛り上げる生ワイド番組。サテライトスタジオから、来場したリスナーも巻き込みながらの公開生放送。◆リスナーからのリクエスト曲をかけながら、いくつかのコーナーで構成する。広島在住の人気漫画家・田中宏監修の「宏ま魂～Ｈ１グランプリ」は、二人のリスナーが広島弁を競い合い、リスナーの投票で勝敗を決定する。今回は母の日にちなんで、テーマは「母へのメッセージ」。ほかに、イントロクイズ「イントロの匠」。レゲエシンガーまーちんによるＦＡＸ、メール呼び込みソングにも遊び心が込められている。

お木曳（おきひき）をはじめ、伊勢神宮の祭祀について、パーソナリティ藤田倫子が、御遷宮対策事務局長の奥野勇氏から聞く。◆伊勢神宮では日々多くの祭礼が行われている。お木曳は、２０年に一度の式年遷宮で社殿建替えに使われる御木を、神域まで運ぶ行事である。かつて伊勢の人々は、年貢の代りに木を曳く労力を提供したという。御神木を運ぶ奉曳者が進む時には、ほら貝を吹くような音「ワン鳴り」が響き、お木曳の合間には団員の団結のために木遣り唄が歌われる。今回の遷宮のために藤井フミヤが伊勢を訪れて作ったイメージソング「鎮守の森」、全国から集まった参加者の声、三重県知事、伊勢市長のインタビューも紹介する。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。

長いキャリアで福岡の人気者・福地高子と、歌手としても活躍中のヒーマンによる「とっておき」のパーソナリティ二人が、「とっておき」のトークと話題、そして「とっておき」の音楽で送る娯楽的・情報生ワイド番組。（２００５年１０月３日放送開始）◆この日は２月３日の放送。「節分」をテーマに、福岡でもブームになってきた「恵方巻き」の食べ方やリスナー各家庭での「豆まき」の話題などを紹介する。福地高子とヒーマンが「福」になったり「鬼」になったり、またはリスナーを「鬼」に仕立てたりの展開で、奇想天外なトークとアドリブでリスナーを笑いの渦の中に巻き込んでいく。◆コーナーは「今夜も一杯、飲んで候」「大きな声では言えないが、小さな声では聞こえない」「とっておきクイズ～金曜日までとっといて～！」「とっておきの夜はどこ？～コンビニからコンビニは！」「とっておきの探検隊」など。

カンボジア・アンコールワットの近くにある「アキラの地雷博物館」。博物館を始めたのは、日本人の名前に似ていることから「アキラ」と呼ばれているカンボジア青年アキ・ラーさん。展示の地雷は彼がこの１０年間で一人で掘り出し、処理したものだ。◆長い内戦下、彼が５歳の頃に両親はポルポト軍に殺害された。その後、ポルポト軍、ベトナム軍、カンボジア政府軍の少年兵として戦闘に参加させられ、数え切れないほどの地雷を埋めた。２０歳で国連の地雷処理活動に参加。生き方は自分で選べることを知り、地雷処理を続ける決意をした。英語、日本語を覚え、観光ガイドのかたわら１９９９年に博物館を開き、被害にあった２０人の子どもたちを養育している。◆彼は地雷処理のＮＧＯ組織、ライセンスが欲しいと言う。現在、ライセンスのない個人による地雷処理は認められていない。しかし、彼は農民の畑の地雷を処理し続けている。「アキラの地雷博物館」での暮らしは、生きるために戦うしかなかった元少年兵が自ら選んだ生き方なのだ。

発生から４１年を経た新潟水俣病。その未認定患者である阿賀野市出身在住の渡辺参治さんにナレーター・遠藤麻理が出会う。唄を愛し、９０歳なる今も新潟水俣病の語り部として全国を行脚する渡辺さん。その人柄に魅せられた遠藤は新潟水俣病について調べ始め、その発生過程から国・県の対応を取材し、まだ終わっていない新潟水俣病の歴史と現状、今後の課題を明らかにする。◆渡辺さんの周りの“患者と支援者”という枠を超えた“人と人との輪”を描きながら、新潟水俣病のためにできる事、人としての心の豊かさとは何かを探っていく。渡辺さんの元気一杯の唄と楽しそうな笑い声からは、苦汁の日々を過ごした後の人間としての温かさが伝わってくる。