主人公は、教師を目指す大学史学科４年生のＫ。自信家で優等生タイプだ。教壇に立つことに何の不安もない現在の彼の視点で、日韓教師の現況を取材し、歴史を教えるということはどういうことなのかを考えていく。教師とはこういうものだ、という思い込みを持つＫと共に、日本と韓国の歴史教師、同じ史学科の学生へ取材を始めた。竹島を管轄している隠岐の島では、郷土史と国の意図する歴史教育とは違うと言い切る教師に戸惑いを覚える。韓国では、畏怖を持って取材することになった韓国の教師に、想定外の共感を抱く。そして釜山では自分と同じ歴史教師を目指す学生に出会い、教師にという仕事に対する思いの深さに驚く。同年代ながら、自分の言い分は机上の物言いではないかとさりげなく指摘を受けた。現地の人々に素直な疑問をぶつけながら、旅の最後の朝に、小さな緊張から解き放たれるような経験もした。少しずつ何かを感じていくＫ。歴史教師になるとはどういうことなのか、取材を通してＫの変化を追う。

３人のゲストと共に、東日本大震災後を前向きに生きるヒントを考える。大野玄妙さんは法隆寺管長で、震災の犠牲者供養と復興を祈願した特別展「法隆寺　祈りとかたち」を仙台市内で開催中である。阪神淡路大震災を経験した小倉健一郎さんは、震災翌日に神戸から駆けつけ、医療を支援してきた。現在は全ての病院が流された石巻市雄勝町に作られた診療所の所長として、無医地区となった町の医療とコミュニティを守る。仙台在住の直木賞作家の熊谷達也さんは、かつて教師として務めた気仙沼を舞台に、被災地の物語を書き続けている。◆鼎談は、地震が起きたあの瞬間をどこでどのように迎えたかから始まる。そして、それぞれが震災とどう向き合っているか、震災があらわにした課題、日本人の精神性、祈ることの意味などが語られる。風化を止めるには、被災地に関心を持ち続けてもらう機会を作ること、経験を語り継ぐことが何より大切であり、震災の経験から生まれた教訓を広く共有することが、次の災害への備えとなる。

２０１４年３月にグランドオープンした「あべのハルカス」に、太閤秀吉が甦る。秀吉は地上３００ｍの展望台から大阪の町並みを懐かしむが、まだ知らぬ大坂の陣、そして豊臣家の最後について、ついに知ることとなる。◆下克上の戦国時代にならい、秀吉は生涯、出世を追い求めた。一方で、人々を統率するトップとして緻密な計算のもと、城下町の整備に尽力した。秀吉が行った治水・下水事業など、その痕跡が今もなお、大阪のあらゆる場所に現存している。秀吉のつくった下水道の一部は４００年経った今も使われており、淀川に堤を築いて京と大坂を結ぶ街道を整備したのも秀吉だ。天下統一を果たし、大阪城築城を開始したのが１５８３年（天正１１年）。大阪城天守閣から秀吉が見た風景を想像し、現場の音を盛り込みながら彼の業績を振り返る。

「加藤でございま～す」と、アニメ「サザエさん」でおなじみの声で挨拶する加藤みどりさんは７４歳。サザエさんの声を演じ始めたのは１９６９年、２９歳の時だった。以来４５年休みなく出演し続け、番組は昨年、最も長く放送されているテレビアニメとして、ギネス世界記録に認定された。サザエさんそのままの雰囲気で語られるのは、半世紀近くにわたって毎週行われてきた収録の苦労話、長続きの理由、先輩から学んだ心構え、園遊会で天皇陛下のお人柄に感激したことなど。オーディションで明るさを買われた加藤さんだったが、収録は台本をもらってテスト一回ですぐ本番という厳しいものだった。それでもベテランの共演者が「好きなようにやっていいんだよ」とのびのび活かしてくれたという。加藤さんはサザエ役の絶対条件だったというその明るく大きな声で、今も人々に元気を与えている。

平日午前の生ワイド番組。パーソナリティは山内要一と田村美香。（２００９年１０月放送開始）◆札幌の街の真ん中で、大きな馬が馬車を曳いている。時計台や道庁舎赤レンガなどの観光スポットを周る札幌観光幌馬車だ。その馬車を曳く銀太君は、ばんえい競馬の馬たちと同様、北海道開拓のためにフランスから渡って来た農耕馬の末裔である。もう一方の主役は観光幌馬車のガイド役で社長の土屋豊子さんと、馬の手綱を取る渡辺一美さん。田村美香が観光幌馬車に乗り込んで札幌の街を巡りつつ、馬と人との３７年のドラマ、そして北海道に根付く馬文化にスポットを当てていく。普通の道路を走る銀太君は注目の的だ。幌馬車からの中継に、リスナーから札幌観光幌馬車、銀太君へのメッセージを織り込みながら、渡辺さん、豊子さん、銀太君の絆を、馬の蹄や街の音に乗せて伝える。

安土桃山時代に九州のキリシタン大名たちの名代としてヨーロッパへ派遣された天正遣欧少年使節。その主席、伊東マンショは日向国、現在の宮崎県西都市の出身だ。豊後でキリスト教に触れ、日本人として初めて西洋式教育、ひいては西洋式の音楽教育を受けた国際人である。マンショ達は行く先々で当時の西洋音楽に触れ、音楽交流の足跡を残している。使節はイエズス会宣教師によってその布教を後押しすべく計画されたが、日本人とヨーロッパの文化交流の旅でもあった。音楽交流と簡単に言っても、当時は航海に成功する船が３隻に１隻という時代。行程８年５ヶ月に及ぶ命がけ長旅だった。２０１４年３月、イタリアで伊東マンショの肖像と記された油彩画が新たに発見された。没後４００年を過ぎた今もなおマンショが我々に問いかけるものとは何か。使節に同行した宣教師のモノローグでマンショの足跡をたどり、ヨーロッパで耳に触れたであろう音楽を紐解きながら、その意味を考える。

山形県長井市のフォークグループ「影法師」は、結成４０年の“おやじ”４人組。メンバーの二人は専業農家で、地方、農業の現場から社会を風刺する歌を紡ぎ出してきた。代表作「白河以北一山百文」では「原発みたいな危ないものは　全て東北に押し付けて　浮かれて暮らすのは東京の人だけ（標準語訳）」と歌った。それから２０年後、福島第一原発の事故が起きた。メンバーは心配が現実になったことにおののき、自分達の非力を悔やんだ。そして２年後、「花は咲けども」を発表した。震災復興支援ソング「花は咲く」へのアンチテーゼだ。「国や財界は原発事故を早急に幕引きしたいのでは」と感じた彼らは、この曲を歌いながら、事故を風化させてはならないと訴える。「花は咲けども　春をよろこぶ人はなし　毒を吐き出す土の上　うらめし、くやしと　花は散る」。直接的な被害を受けていない者が福島の被災者の心情を歌っていいのか、という後ろめたさや葛藤があった。しかし、「東北で誰かがものを言わない限り、福島は完全に見えなくされてしまう」。福島の避難区域に今年も桜は咲いたが、愛でる人の姿はない。影法師は、この曲を多くのミュージシャンと歌い広めていくプロジェクトを始めた。影法師の歌を通して“東北と中央の理不尽な関係”を浮き彫りにし、「花は咲けども」に込めた思いを伝える。

平日午後の生ワイド番組「吉田照美　飛べ！サルバドール」内の毎週火曜のコーナー「夕暮れの阿久悠」の特別版。◆１９６０年代以降、日本歌謡界の黄金時代、流行歌全盛期を築いた稀代の作詞家、阿久悠。演歌、歌謡曲、ポップス、フォーク、コミックソング、アニメソング、ＣＭソングなど幅広いジャンルで数々のヒット曲を世に送り出し、生涯作詞した楽曲は５０００曲以上に上る。このコーナーでは彼のヒット曲を毎週１曲取り上げ、その知られざるエピソードとともに紹介し、過去の名曲の魅力を再発見している。今回は９０分にわたり彼の楽曲を、オトナの歌謡曲プロデューサー佐藤利明氏が語る裏話とともに送る。「アーリーデイズ（初期の時代）」「おとなの阿久悠」「スター誕生！アイドル天国」「アニメ・こどもソング」「人生賛歌」の５部構成で、「朝まで待てない」「また逢う日まで」「ペッパー警部」などを取り上げるほか、死後発見された詞に曲をつけた作品も紹介する。