２００３年、仕事で奄美大島に赴任していた佐藤悦子さんの次男、隆陸さん（当時２４歳）が１９歳の少年の飲酒運転の車にひき逃げされ、一週間後に亡くなった。この時の判決は、悦子さんの想像とかけ離れた業務上過失致死と道路交通法違反による実刑３年。少年が逃げたことによって事故当時の酔い具合が立証できなかったからだ。アルコールの影響で事故を起こした後、それが発覚するのを免れるために逃走すれば刑罰が軽くなるという“逃げ得”の矛盾が存在していたのだ。佐藤さんは飲酒運転の厳罰化を求めて立ち上がった。１０年にわたり、国を動かし、法律を変えた懸命な取り組みをインタビューで振り返る。また、新たな法律の内容や、飲酒運転とアルコール依存症の関係性、そして大分県断酒連合会の取り組みなどを多角的に伝えながら、飲酒運転撲滅を訴える。

この年２月に１０４歳で世を去った詩人、まど・みちおさんの追悼コンサートが、ふるさと周南市で開かれ、世代を越えた多くの人が楽しんだ。植物も動物も、全てのものが、自分が自分であることを喜んで存在している。そして、誰もがかけがえのない存在だと、まどさんの作品は語りかける。児童文学研究家の谷悦子さんは、まどさんの研究を３０年続けている。作品を受け取る子どもたちの目線を大切に、まどさんの詩を題材に、小学校でも研究授業を行った。まどさんの童謡や詩には、全てのものへの愛が謳われていると、谷さんは語る。まどさんは５歳の時、両親、兄妹と離れて、祖父母の許で暮らすことになった。寂しい時間を小さな草花と過ごしたその幼年期が、まどさんの感性を育んだ。まどさんの原点をふるさとに探り、作品の背景と込められた思いに迫る。

金曜午後の生ワイド番組。今回のテーマは、福井県民の食生活に欠かせない鯖。県南部の若狭地方は古くから京の都に新鮮な海産物を運んでいたことが知られている。毎週様々なテーマを取り上げているこの番組だが、鯖は初めて。ゲストには若狭と京都を結ぶ鯖街道の語り部を迎え、かつて小浜湾でも大量に水揚げされた鯖について学ぶ。県北部でも夏のスタミナ食として半夏生に丸焼き鯖を食べる慣習があるが、それが県南部ではほとんど知られていないことなど、食文化の違いも面白い。越前町の海岸からから大野市まで夜通し歩く「半夏生サバ買い出しウオーキング」や、小浜の新名物「鯖おでん」も紹介する。

ドラマ仕立てで交通安全をよびかける「博多ほのぼの劇場」では、ほのぼの商店街を舞台に、どうしたら飲酒運転がなくなるのかを話し合っている。登場人物は、青果店を営むお父さんとお母さん、長男のアキラ、その妹のエリと夫のトオル、近所の高校生ケン、そしてナレーターの川上さんら。今回の特別番組では、福岡在住で飲酒運転撲滅を願う様々な立場の人物が来訪し、ほのぼの家族のメンバー、リスナーと共に、飲酒運転撲滅の機運を高めていく。ほのぼの家族のお茶の間を訪れるのは、飲酒運転事故で高校生の息子を亡くし、福岡県飲酒運転撲滅活動アドバイザーとして活動するの山本さん、飲酒運転をなくす取り組みを行っている企業の方と、シンガーソングライター。リスナーからも、車に家族の写真を貼るなど、飲酒運転をなくすアイデアが寄せられる。未来を担う高校生の声も紹介する。

三陸海岸のほぼ真ん中に位置する岩手県山田町は、明治、昭和の大津波を乗り越えてきた海の町だ。「光届ぐー届ぐー　海、朝の海光るー」。故郷の歴史や文化、そして先人たちの生き方を学ぼうと、山田町立大沢小学校が全校表現劇「海よ光れ」に取り組み始めたのは、１９８８年のことだった。地元の言葉を使い、小道具は手作り。低学年は波、高学年は町民を演じる。「海よ光れ」は大沢小学校にとって四半世紀続く伝統であり、かけがえのない宝物だ。しかし東日本大震災が発生した年、劇は上演されなかった。津波で大沢地区にあった９５世帯の６２世帯が全半壊し、劇中の津波の場面が児童の心に与える影響を考慮しての判断だった。劇は翌年復活し、今回（２０１３年）は震災当時３年生だった児童が最上級生として舞台に立つ。避難所となった学校が徐々に学び舎として復興していく姿と共に、表現劇を通して心を通わせる児童と先生、そして地域にスポットを当て、それぞれが抱くこの劇や故郷への思い、そして輝く子どもたちの成長を追う。

「しばてんクイズ」は１９５３年、高知放送開局と同時に始まったクイズ番組で、河童に似た妖怪「しばてん」が出場者に出題した。開始当初は「やりすぎ」「放送に土佐弁は馴染まない」など批判されたが、親しみやすさで人気を集め、２５６回もの公開録音を県内各地で実施し、初期の高知放送を代表する番組となった。当時の最先端メディアであった民放ラジオがどのように動き出したのか、それを高知の人々がどう受け止めていったのか、高知放送のライブラリーに残された録音テープと関係者の回顧録を基に紐解いていく。「しばてんクイズ」は５年間で終了したが、この番組から誕生した「しばてん踊り」は、６０年経った今も広く踊られ続けている。当時一世を風靡した妖怪しばてんは、今も地域おこしや環境保護のシンボルとして愛されている。後半では現在のしばてん、河童の状況も取り上げ、昭和と平成、時代をまたいで愛されるこのユーモラスな妖怪の魅力に迫る。

３人のゲストと共に、東日本大震災後を前向きに生きるヒントを考える。大野玄妙さんは法隆寺管長で、震災の犠牲者供養と復興を祈願した特別展「法隆寺　祈りとかたち」を仙台市内で開催中である。阪神淡路大震災を経験した小倉健一郎さんは、震災翌日に神戸から駆けつけ、医療を支援してきた。現在は全ての病院が流された石巻市雄勝町に作られた診療所の所長として、無医地区となった町の医療とコミュニティを守る。仙台在住の直木賞作家の熊谷達也さんは、かつて教師として務めた気仙沼を舞台に、被災地の物語を書き続けている。◆鼎談は、地震が起きたあの瞬間をどこでどのように迎えたかから始まる。そして、それぞれが震災とどう向き合っているか、震災があらわにした課題、日本人の精神性、祈ることの意味などが語られる。風化を止めるには、被災地に関心を持ち続けてもらう機会を作ること、経験を語り継ぐことが何より大切であり、震災の経験から生まれた教訓を広く共有することが、次の災害への備えとなる。

東日本大震災の発生から時間がたち、被災地では自分の気持ちに冷静に向き合うようになったことで、新たな苦しみを抱える人々が増えている。仕事や住まいの問題が改善しないことや、復興格差が広がることで、焦りや不安が精神面の健康を侵している。ところが、こうした目に見えない“心の復興”について取り上げられることはほとんどない。精神面に問題を抱えるようになった被災者の訪問活動を行っている精神科医に同行取材し、“心の二次災害”の現状を明らかにすると共に、課題を浮き彫りにする。また後半では、避難生活をきっかけに引きこもり生活から脱出することができた一人の女性の肉声を伝え、医師や行政だけでは解決できない心の二次災害への対策について追求する。