ある日、一人の女性から、一通の手紙がＢＳＮラジオに届いた。そこには、ラジオが大好きだった夫が自ら命を絶ったこと、そして自殺を選ぶ人が出ないようラジオで取り組んでほしいことが綴られていた。自殺を考えている人をいかに思いとどまらせることができるか。また、悩みを抱えてラジオを聞いてくれるリスナーにどのように寄り添っていけばいいのか。パーソナリティの近藤丈靖らは、この死と真剣に向き合うことを決意した。そして、様々な関係者に取材を行い、ラジオや番組のパーソナリティが何ができるのかを探す“旅”に出る。取材したのは、精神医学の専門家、自死遺族の会、いのちの電話、ラジオに励まされたというリスナーなど。旅を通して、メディアの役割や、「つなぐ」「あした」というキーワードが見えてくる。

ＺＩＰ－ＦＭミュージックナビゲーターの磯谷祐介が仙台を訪ね、東日本大震災で被災したアーティスト、ＫＵＤＡＮＺを通して、災害時にエンターテイメントやメディアはどうあるべきかを考える。◆ＫＵＤＡＮＺのササキゲンは、仙台市内で被災した。被災した時の状況、環境の変化、感情の変化などを中心に、ＫＵＤＡＮＺの曲を交えながらインタビューしていく。自分に何ができるのか、音楽は必要か不必要か。彼は震災直後の心境から日増しに変化する心境、言葉で言い表せない心情を語る。また、当時のＫＵＤＡＮＺをよく知るライブハウスの店長、ＦＭラジオ局の方にもインタビューし、同じくエンターテインメントに携わり、被災した立場からの意見を聞いた。災害時にどうするべきか、どうするべきだったか、正解はない。しかし彼らの言葉から、一つの答えとしての音楽やエンターテイメントのあり方が見えてくる。◆ＺＩＰ－ＦＭ　ＳＡＴＵＲＤＡＹ　ＮＩＧＨＴ　ＳＰＥＣＩＡＬ

１９６０年代後半に激化した学生運動は、北大に機動隊が入って沈静化し、理想を目指していた学生もノンポリの学生も敗北感に浸った。正常化した札幌の街は冬季五輪前の好景気に包まれ、地下鉄、地下街、新しい風の中で若者たちは動き出す。芝居をやる者、イベントを企画する者、音楽を目指す者。面白いと思うこと自分たちで作り上げていった。同世代の彼らはつながりを持って活動する。そんな仲間が集う場所が、喫茶店だった。ロック喫茶などは共同でロック祭など音楽の舞台を提供した。そして喫茶店から佐々木幸男、ふきのとう、スカイドック・ブルースバンド、中島みゆきがレコードデビューしていく。当時の札幌には、もう一つのミュージシャンの土壌、すすきのがあった。ナイトクラブで演奏するバンドが多数あり、そこからデビィーズ、キッパーズ、細川たかしがデビューした。歌手、イベンター、音楽喫茶店のマスターなど、当時の札幌文化を担った人々へのインタビューや、当時の時代背景、札幌の町の移り変わりから、あの時代が明らかになる。

会社員の真田未来（ミキ）は両親と暮らしている。２０１７年４月のある日、落雷で生じた時空のひずみで２０４０年１２月にタイムトリップしてしまう。そこで待っていたのは、「過去へのタイムトリップ」という「任務」。ある人物から、過去の様々な時代のものを入手してくるお使いを依頼されたのだ。タイムスリップできる「パス」を手にしたミキが、時空を越えて未来と過去を行き来する中、出会う人々。やがて彼らとミキとの関係が徐々に明らかになっていく。◆ドラマの中の架空のラジオ番組で、様々な時代の音楽も織り込まれる。この日の放送は、ストーリーの序盤、第１話から第３話までのダイジェスト版。

新潟市北区白根地区（旧白根町）で江戸時代から続く白根大凧合戦は、毎年６月初旬に５日間にわたり行われる夏の風物詩である。越後平野を流れる信濃川の支流、中ノ口川の両岸から、畳２４畳分の大凧を揚げ、空中で絡ませ川に落とし、相手の凧綱が切れるまで引き合う勇壮な祭りだ。その様はプロレスのようである。白根に住む人は１年をかけて凧と縄を準備し、その想いを５日間にぶつける。互いの組のプライドを賭けた戦いである。凧を揚げるため、勇壮な若者が堤防を駆け、綱を引く。その迫力と思いを、音とプロレス風の実況で描く。◆「録音風物誌」年間最優秀賞受賞

アニメキャラクター「萌神ネオ」と「絵守未來（えもりみく）」によるラジオ番組。未來はネオに誘われ、おそろいの衣装で一緒にラジオをやることになった。目的は、絵と音で世界を変えること。番組タイトルの「萌神絵音（もえがみえおん）」とは誰なのか。ＤＪは歌い手のなかひらさんと、元劇団四季の山田香帆さん。イラストは胡麻乃りおさん、みこさんが担当する。

２０１６年から終戦の日近くに放送している、戦争について考える番組シリーズ。◆１９４５年３月２７日、立石村（現在の福岡県朝倉市）の立石国民学校の児童たちは、空襲警報で頓田の森の中へ逃げ込んでいた。その森が米軍のＢ２９が投下した爆弾の直撃を受け、児童２４人が即死、病院に運ばれた７人も死亡、合計３１名の幼い命が奪われた。だが、この悲劇を知る人は少ない。終戦後も語ることはタブーとされたからだった。頓田の森の悲劇を経験した人々へのインタビューを通して、なぜ子供たちは爆撃されなければならなかったのか、また戦争によって何がもたらされたのかを伝える。

和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。