神様と鬼ごっこをし、つかまったら３年以内に死ぬと言われている祭りがあるという。美しい棚田に山間部の風景が広がる岡山県美咲町。両山寺で建治元年（１２７５）に始ったとされる二上山護法祭は、観光客を集める祭りが多い中でイベント化に背を向け、地域のしきたりとして厳粛に受け継がれてきた。何よりクライマツクスでは灯りを一切消さなければならない決まりがあるため、撮影等が困難なこともあって、謎のべ一ルに包まれていた。その奇祭の準備風景から本番までを追い、なぜ地域の人々がこの奇祭を大事にするのかを探る。◆主人公は祭りで最も重要な役目を担う「護法実（ごほうざね）」の白川晃太郎さん（４４歳）。８月１４日深夜、世の泰平と五穀豊穣を祈り、７４０年以上繰り返されてきた、人と神が交わる豊かな祭りは、クライマックスを迎える。

日米あわせて３万人近い兵士が命を落としたガダルカナル。太平洋戦史に残る凄惨な激戦地で、上官にあてた「短歌」がなぜか松山市の民家で見つかった。果たしてこの短歌は本物なのか、絶対服従の軍隊の中で上官に短歌を届けるようなことが本当に可能であったのか。テープに残された元兵士らの肉声や遺族らの証言、さらに番組の語り部、アメリカ生まれの詩人アーサー・ビナードさんが自ら現地ガダルカナルを訪れるなどして「短歌」の謎を解き明かしていく。第１部は、アーサー・ビナードさんらが「ガダルカナルの戦い」について探った６０分のドキュメンタリー。第２部は、島が芸名の由来のガダルカナル・タカさん、文化放送石森記者、番組取材のきっかけとなる記事を執筆した毎日新聞の広瀬記者の３人が鼎談で、第１部のドキュメンタリー部分を振り返る。

ＩＢＣ開局６５周年の記念したイベント「ＩＢＣラジオ感謝デー」が、４月２９日日曜日、ＩＢＣの本社で大々的に開催された。アナウンサーによる社屋案内、来場者にＤＪ体験をしてもらうなど、ラジオを身近に感じてもらう催しのほかに、公開放送も開催された。午後１時からは、毎週日曜日午後１時から放送中の「のりこの週刊おばさん白書」を拡大版で放送。２０代から６０代まで、各年代の６人のアナウンサーが次々と登場して、ラジオの魅力について、語りあった。神山浩紀アナウンサーは東日本大震災とラジオについて、ＩＢＣの生き字引と呼ばれるベテランの大塚富夫アナウンサーは、「ＩＢＣトップ４０」など担当した番組の思い出を語る。

２０１６年から終戦の日近くに放送している、戦争について考える番組シリーズ。◆１９４５年８月１５日、日本が敗戦したその日から、旧満州の収容所や日本への帰途で、女性たちにソ連兵による乱暴、強姦などの悲劇が襲いかかった。命からがら帰国した女性のために、福岡県筑紫野市二日市温泉に二日市保養所が開設された。そこでは、当時法律で禁止されていた妊娠中絶を、「法を侵してでもやらねばならない使命」であると、医師たちが職を賭して「人道的行為」として行っていた。自らも１０歳で終戦を迎えた旧満州からの引揚者で、『語らなかった女たち～引揚者７０年の歩み』の著者である鈴木政子さんへのインタビューを中心に、一生消えない女性たちの傷跡を伝える。二日市保養所に入院していた唯一の証言者（当時１１歳）の証言も紹介する。

漫画家・映像作家・歌手など様々な顔を持つ杉作Ｊ太郎がパーソナリティを務める、土曜夜の番組。（２０１７年１０月放送開始）◆今回のテーマは「その話ラジオに預けてみませんか？」。インターネットやＳＮＳの普及により「あまりにも人を傷つけてしまう社会になっていないか？」と憂う杉作氏が「ラジオならもっと優しい気持ちになれる」と、リスナーの喜怒哀楽と真剣に向き合い「ラジオの力」を信じて、放送する２時間。ゲストは、シンガーソングライターの北村早樹子さん。また、５月１６日に亡くなった西城秀樹さんの訃報を受けて「ＭＡＤＤＯＧ」を選曲。杉作氏が熱く、細かく、西城さんの歌唱と曲の魅力を語る。ほかに「井上音生のＮＥＯラジ」のコーナーも。

平日正午から４時間放送の生ワイド（２０１０年４月放送開始）。毎日一つのテーマを、リスナーからの意見も募集しながら、とことん徹底的に掘り下げていく。◆この日のテーマは「特殊詐欺」。福井県警察本部協力のもと、特殊詐欺の被害事例や実際に発生した還付金詐欺での電話音声を紹介しながら、巧妙な手口や対処法を詳しく解説する。また騙されてしまう人間の心理や、犯人側の騙す仕掛けなど、消費者心理学の専門家による分析のほか、「電話の声は何故騙されやすいのか」を音声聴覚情報処理専門家が実験を通して明らかにする。絶対にだまされない！ために何をすべきか、専門家とともに考えていく。

日本語がまだよくわからない外国人の方々のために、日本で生活するときに知っておきたい情報を、ＤＪ　ＴｏｍｏｍｉとＤＪ　ダリルが「やさしい日本語」で伝える。（２０１８年４月６日放送開始）◆第１回「引っ越し（ひっこし）のときに　必要（ひつよう）な　手続き（てつづき）と、住民票（じゅうみんひょう）の　取り方（とりかた）」、第２回「自己紹介（じこしょうかい）　の　しかた」、第３回「福岡市（ふくおかし）の『ごみの　出（だ）し方（かた）、ごみの　分（わ）け方（かた）』」の３回分を公開。わかりにくい言葉の解説や、場面に合った言葉の使い方、身近な生活のルールなども説明する。

平成が約１年後に終わる。山梨の平成を振り返る上で暗い記憶として思い出されるのが「オウム真理教」である。教団が山梨県の旧上九一色村富士ケ嶺に進出したのが平成元年。間もなく「サティアン」と呼ばれる教団施設が次々と建てられ、千人以上の信者が出入りするようになり、地元住民とのトラブルも相次いだ。やがてここでは化学兵器のサリンが製造され、地下鉄サリン事件などで使用された。その後は警察による大規模な強制捜査、“オウムの子ども”の保護、そして教祖の逮捕と、富士の麓の小さな村は日本中の注目を集め続けた。平成が終わろうとしている今、オウムの施設は全て撤去され、痕跡はない。かつてサティアンに関わった人々は何を思うのか。教団がいた証を後世に残そうと動き出した住民や、事件の風化を懸念する“オウムの子”と呼ばれた元信者、オウムの教訓を後輩に伝える元県警幹部らを取材した。元教祖・麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚の逮捕から２３年が経ち、松本死刑囚らの死刑執行が現実味を帯びる中、事件の風化に警鐘を鳴らす。