飲み屋の数が人口比で全国１位と言われる沖縄。しかし新型コロナウイルスの影響で夜の街が危機的状況となったことから、番組では与那原町の社交街を応援しようと地元企業と連携して盛り上げる。お酒を楽しみながら進行するのはママ・玉城美香とおしゃべりな呑兵衛・津波信一。スナックからのリポート、リスナーからのスナック談義ほか、投げ銭を与那原の社交組合へ寄付する初の試みなどで、Ｔｗｉｔｔｅｒのトレンド１位まで獲得した。

トラックドライバーやトラックに関わる人たちを応援するトラック情報バラエティ（２０１９年８月放送開始）。トラックに詳しいＤＪジーノと、番組を通してトラックの勉強をしているタレントの草野遥が、トラック事情やトラックを取り巻く環境などトラックにまつわるあれこれをゆるーく紹介していく。◆今回は、ＤＪジーノが住んでいる大分でロケを敢行。別府の温泉をトラックで全国に届ける「別府温泉おみや」を取材した。地元の良さを全国へアピールしたいという熱い思い、温泉の届け先での心温まるエピソードなどを聞く。

高音質の音の魅力にフォーカスした長尺のＡＳＭＲ特番シリーズ第７弾。今年は、新型コロナウイルスの影響など様々な出来事によって思うことの多い１年となった。今回の特番は、新年に向け思い残すことなく笑い飛ばして欲しいとの思いを込めて放送する。番組にはプロの笑い屋さんである、昭和のバラエティ番組でおなじみの「笑い屋おばちゃん」と、伝統芸能研究家でもあり笑い屋さんでもある重藤暁氏が生登場。リスナーの笑い飛ばして欲しいことをＴｗｉｔｔｅｒで募集し、「＃笑い屋さん特番」のハッシュタグがついたツイートをプロの笑い屋さんが笑い飛ばす。音質は、今回も音のプロである文化放送の音声技術スタッフが「３Ｄオーディオ」を駆使し、ＡＭ放送では実現できない番組を送る。

明治２９年（１８９６）たんすや鏡台などの家具を作る指物師の基一（和田正人）は、３９歳にしてひどい物忘れのために客の顔や注文が分らなくなることがたびたびあった。心配した妻のタエ（伊藤歩）は、基一を診療所に連れて行くが原因が分からない。ついには放火事件を起こし、基一は自宅の座敷牢に監禁されることになってしまう。タエは毎日食事を届け励まし続けるが、基一は「指物が作れなければただの用なしだ」と卑屈になっていく。そんなある日、基一はタエと結婚した頃のことを思い出す。それはタエに、「指物を作る時は『ほぞ』という凹凸を彫って板と板をつなぐんです。その『ほぞ』がピタッとはまれば、金釘を使うより頑丈な家具が出来上がります。だから、その、ピタッと離れないように努めますんで」と、約束したことだった。しかし病は進行し、基一はタエを見ても誰だか分らなくなってしまう。第４８回創作ラジオドラマ大賞佳作受賞作のドラマ化。

坂本龍一が毎年１月１日に送る新年のＦＭスペシャル。１５回目の今回は４人のゲストを迎え、スペシャルな対談を送る。◆１人目のゲストは三味線奏者の本條秀慈郎。坂本との即興演奏も披露。◆２人目のゲストは経済思想家の斎藤幸平。斎藤の著書に感銘を受けた坂本が対談を希望した。◆３人目のゲストは小説家の平野啓一郎。三島由紀夫を語る。◆４人目のゲストは経済学者の安冨歩。坂本は、安冨の選挙活動や満州経済に関する著書で興味を惹かれたと語る。

アマビエと同じように疫病退散の妖怪として知られる和歌山の妖怪「豊年亀」。和歌山県内はもちろん、全国各地に様々な妖怪の話が残っている。身近にいる妖怪について市民の話を聞くべく、『和歌山妖怪大図鑑』の著者で漫画家のマエオカテツヤさんと、和歌山放送の寺門秀介アナウンサーがインタビューに繰り出す。民話の中で、妖怪の存在はどのように継承されてきたのか。なぜ妖怪が存在するようになったのか。技術の発達によって一昔前よりも妖怪が減ってしまっていることなど、妖怪の存在を人間社会との関係から考察する。

天保の世、大坂。町角で瓦版を売る二人の若い男。佐吉（上口耕平）の軽快な売り口上に合わせ、相棒の紀之介（辻本祐樹）が三味線を弾く。よく売れるが、お上に禁じられている。二人は通りがかりの大柄な武士を役人と勘違いして逃げ出す。それが元与力の学者・中斎（川口竜也）との出会いだった。佐吉は中斎に、その風貌から“弁慶”とあだ名をつける。御法度の瓦版で日銭を稼いでは女郎屋に通い、家でも半端もの扱いされてきた佐吉は、中斎やその妻・ゆう（彩吹真央）との出会いを通じて、貧困と飢えにあえぐ人々が溢れる世の中の矛盾と否応なく向き合っていく。「第４８回創作ラジオドラマ大賞受賞」脚本のオーディオドラマ化。

沖縄には、集落の人たちが出資して作った「共同売店」がある。沖縄独自のシステムで作られ、共同体の象徴として、県内各地で店舗数を増やしてきた。しかし、スーパーやコンビニエンスストアの進出により、現在残っているのは過疎地の集落や離島のみ。車で買い物に行くことができない高齢者のために存在しているが、高齢者の購買力だけでは経営が成り立たない。そもそも集落の人による素人経営で、経営者のなり手も見つからない。経営を持続するために目を向けたのが、エネルギーと経営能力を持つ若い移住者だ。しかし、沖縄の共同体意識の強さゆえ、地域に溶け込むことが難しい。売店の存続を願いながらも移住者を素直に受け入れられない人々。一方、移住者は経営だけでなく、地域を見守る役割を果たすことができるのか。沖縄の共同売店に灯りはともるのか。共同売店の「共同」に込められた、沖縄の古くからの考え方、人と人との支えあいに気づかされながら、「共同売店」の今とこれからを、実際に人々の声を聴きながら考える。